[١٦] (بَلْ) تتركون الذكرى و (تُؤْثِرُونَ) ترجحون (الْحَياةَ الدُّنْيا) على الآخرة.

[١٧] (وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ) أحسن من الدنيا (وَأَبْقى) لأنها دائمة أبدية.

[١٨] (إِنَّ هذا) الذي ذكرناه في القرآن (لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى) الكتب المنزلة قبل القرآن أيضا ، مثل :

[١٩] (صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى) وسائر الصحف.

٨٨ : سورة الغاشية

مكية آياتها ست وعشرون

(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)

[١] (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ) القيامة التي تغشي الناس بأهوالها.

[٢] (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ) في يوم القيامة (خاشِعَةٌ) ذليلة.

[٣] (عامِلَةٌ) تعمل في النار (ناصِبَةٌ) وتتعب.

[٤] (تَصْلى) تدخل (ناراً حامِيَةً) شديدة الحر.

[٥] (تُسْقى) تعطى الماء (مِنْ عَيْنٍ) ماء (آنِيَةٍ) قد تناهت في الحر.

[٦] (لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ) شوك ينبت في النار أمرّ من الصبر وأنتن من الجيفة.

[٧ ـ ٨] (لا يُسْمِنُ) البدن (وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ) فإذا أكله لا يشبع بل يبقى على جوعه. (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ) متنعمة.

[٩ ـ ١٠] (لِسَعْيِها) عملها الذي عملته في الدنيا (راضِيَةٌ) حيث ترى ثوابها. (فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ) محلا وشأنا.

[١١] (لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً) نفسا تلغو وتقول الباطل.

[١٢] (فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ) تجري ماؤها.

[١٣] (فِيها سُرُرٌ) جمع سرير (مَرْفُوعَةٌ) عن الأرض.

[١٤] (وَأَكْوابٌ) جمع كوب ، إناه لا عروة له (مَوْضُوعَةٌ) قد وضعت بين أيديهم.

[١٥] (وَنَمارِقُ) جمع نمرقة ، المسند (مَصْفُوفَةٌ) قد صفت بعضها جنب بعض.

[١٦] (وَزَرابِيُ) جمع زربي ، البساط (مَبْثُوثَةٌ) مفروشة.

[١٧] (أَفَلا يَنْظُرُونَ) بنظر الاعتبار (إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) خلقا دالا على الكمال في قدرة خالقه.

[١٨] (وَإِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ) بلا عمد.

[١٩] (وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ) ثابتة جميلة فيها منافع كثيرة.

[٢٠] (وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ) حتى صارت مهدا للإنسان ومحلا لحوائجه.

[٢١] (فَذَكِّرْ) الناس بالله وآياته (إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ) شأنك التبليغ.

[٢٢] (لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ) متسلط تقهرهم على الإيمان.

[٢٣] (إِلَّا مَنْ تَوَلَّى) أعرض (وَكَفَرَ) فما عليك منه.

[٢٤] فإنه يعذبه (اللهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ) وهو عذاب الآخرة.

[٢٥] (إِنَّ إِلَيْنا) إلى حسابنا وجزائنا (إِيابَهُمْ) رجوعهم.

[٢٦] (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ) كي نجازيهم بما عملوا.