٨ ـ سورة الأنفال

١ ـ (الْأَنْفالِ) [١] : الغنائم ، واحدها نفل. والنّفل : الزّيادة. والأنفال مما زاده الله تعالى لهذه الأمّة في الحلال ؛ لأنه كان محرّما على من كان قبلهم ، وبهذا سمّيت النافلة من الصلاة ؛ لأنها زيادة على الفرض. ويقال لولد الولد النافلة ؛ لأنه زيادة على الولد. وقيل في قوله تعالى : (وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً) (١) : إنه دعا بإسحاق فاستجيب له وزيد يعقوب ، كأنه تفضّل من الله تعالى ، وإن كان كل بتفضّله (زه).

٢ ـ (ذاتَ بَيْنِكُمْ) [١] : أي الحالة التي بينكم لتكون سببا لألفتكم واجتماع كلمتكم ، وقيل : أموركم*.

٣ ـ (وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ) [٢] : خافت.

٤ ـ (ذاتِ الشَّوْكَةِ) [٧] : الحدّ والسّلاح (زه) أي من السّيف والسّنان والنّصال. وقيل : الشوكة : شدّة الحرب. والشوكة : الحدة. واشتقاقها من الشّوك وهو النّبت الذي له حدّة.

٥ ـ (وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ) [٧] : أي يستأصلهم. والدابر : الأصل* ، وقيل :

آخر من بقي.

٦ ـ (وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ) [٨] : أي المذنبون.

٧ ـ (مُرْدِفِينَ) (٢) [٩] : أردفهم الله بغيرهم [٣٨ / ب] و (مُرْدِفِينَ) : رادفين ،

__________________

(١) سورة الأنبياء ، الآية ٧٢.

(٢) قرأ بفتح الدال نافع وأبو جعفر ويعقوب ، والباقون من الأربعة عشر قرؤوا بكسر الدال. (الإتحاف ٢ / ٩١).