١٤ ـ سورة إبراهيم عليه‌السلام

١ ـ (يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ) [٣] : أي يختارونها عليها.

٢ ـ (فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ) [٩] : أي عضّوا أناملهم حنقا وغيظا مما أتاهم به الرّسل كقوله : (وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ) (١) ، وقيل : (فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ) : أومئوا إلى الرّسل عليهم الصلاة والسلام أن اسكتوا.

٣ ـ (بِسُلْطانٍ) [١٠] : هو الملكة والقدرة ، وهو هنا الحجة (زه) (٢).

٤ ـ (وَاسْتَفْتَحُوا) [١٥] : أي سألوا الفتح ، وهو القضاء.

٥ ـ (مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ) [١٦] : أي قيح ودم.

٦ ـ (يُسِيغُهُ) [١٧] : يجيزه.

٧ ـ (ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ) [٢٢] : أي بمغيثكم.

٨ ـ (اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ) [٢٦] : استؤصلت.

٩ ـ (الْبَوارِ) [٢٨] : الهلاك.

١٠ ـ (وَلا خِلالٌ) [٣١] : لا مخالّة ولا مصادقة (زه) (٣) ، يعني مصدر :

خاللته خلالا ومخالّة.

١١ ـ (سَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ) [٣٢] : ذلّل لكم السّفن (زه) ١٢ ـ (دائِبَيْنِ) [٣٣] : لا يفترقان. وسبق أن الدّؤوب : الملازمة للشيء والعادة.

١٣ ـ (اجْنُبْنِي) [٣٥] هو وجنّبني بمعنى واحد.

__________________

(١) سورة آل عمران ، الآية ١١٩.

(٢) لفظ النزهة ١١٤ : «أي ملكة وقدرة وحجة أيضا».

(٣) لفظ النزهة ٨٧ : «وخلال : مخالّة أيضا : أي مصادقة».