٢٣ ـ سورة المؤمنون (١)

١ ـ (أَفْلَحَ) [١] : ظفر بالفلاح.

٢ ـ (خاشِعُونَ) [٢] : يتواضعون.

٣ ـ (اللَّغْوِ) [٣] واللّغا : الفحش من الكلام ، قال العجاج :

عن اللّغا ورفث التّكلّم (٢)

واللّغو : الباطل من الكلام ، وأيضا : الشيء المسقط الملغى ، يقال : ألغيت الشيء ، إذا طرحته وأسقطته. (زه) ٤ ـ (العادُونَ) [٧] : جمع عاد ، وهو المتجاوز ما حدّ له من الحلال والحرام.

٥ ـ (الْفِرْدَوْسَ) [١١] : هو البستان ، بلغة الرّوم (٣).

٦ ـ (سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ) [١٢] : يعني آدم ـ عليه‌السلام ـ استلّ من طين ، ويقال : سلّ من كل تربة. والسّلالة في اللغة : ما ينسلّ من الشيء القليل ، وكذلك الفعالة ، نحو : الفضالة والنّخالة والقلامة ، والقوارة (٤) ، والنّحاتة وما أشبه ذلك ، وهذا قياسه.

٧ ـ (سَبْعَ طَرائِقَ) [١٧] : أي سبع سموات ، واحدتها طريقة. وسمّيت طرائق لتطارق بعضها فوق بعض.

٨ ـ (تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ) [٢٠] : بضم التاء ، أي تنبت ما تنبته بالدّهن كأنه ـ والله

__________________

(١) في الأصل : المؤمنين.

(٢) ديوان العجاج ٢٩٦ ، ونزهة القلوب ١٦٧ ، وبهجة الأريب ٥١ ، والأساس (رفث) ، واللسان والتاج (كظم ، لغا) ، ومن غير عزو في معاني القرآن للزجاج ١ / ٢٦٩ ، واللسان والتاج (رفث).

(٣) الإتقان ٢ / ١١٥ عن مجاهد وليس في تفسيره ، ونسبه إليه محقق التفسير ٣٦٦ في الحاشية عن الطبري.

(٤) القوارة : ما قطعت من جوانب الشيء (القاموس ـ قور).