٢٦ ـ سورة الشعراء

١ ـ (باخِعٌ نَفْسَكَ) [٣] : أي قاتلها.

٢ ـ (فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ) [٤] : أي رؤساؤهم. ويقال : أعناقهم : جماعاتهم ، كما تقول : أتاني عنق من الناس : أي جماعة. وقيل : أضاف الأعناق إليهم ، يريد الرّقاب ثم جعل الخبر عنهم ؛ لأن خضوعهم بخضوع الأعناق.

٣ ـ (أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ) [٢٢] : أي اتّخذتهم عبيدا لك.

٤ ـ (لَشِرْذِمَةٌ) [٥٤] : أي طائفة قليلة.

٥ ـ (كَالطَّوْدِ) [٦٣] : أي كالجبل.

٦ ـ (أَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ) [٦٤] : أي جمعناهم في البحر حتى غرقوا ، ومنه ليلة [٥٥ / أ] المزدلفة ، أي ليلة الازدلاف ، أي الاجتماع. ويقال : أزلفناهم ، أي قرّبناهم من البحر حتى أغرقناهم فيه ، ومنه : أزلفني كذا عند فلان ، أي قرّبني منه.

٧ ـ (لِسانَ صِدْقٍ) [٨٤] : يعني ثناء حسنا.

٨ ـ (وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ) [٩٠] : قرّبت وأدنيت.

٩ ـ (فَكُبْكِبُوا) [٩٤] : أصله كبّبوا ، أي ألقوا على رؤوسهم في جهنم ، من قولك : كببت الإناء إذا قلبته.

١٠ ـ (الْأَرْذَلُونَ) [١١١] : أهل الضّعة والخساسة.

١١ ـ (الْمَرْجُومِينَ) [١١٦] : أي المقتولين. والرّجم : القتل ، والرّجم : السّبّ ، والرّجم : القذف (١).

١٢ ـ (الْمَشْحُونِ) [١١٩] : المملوء [زه] بلغة خثعم (٢).

__________________

(١) ورد هذا اللفظ وتفسيره في الأصل قبل (لَشِرْذِمَةٌ) ونقلناه هنا وفق ترتيبه المصحفي.

(٢) لم يرد في غريب ابن عباس ٥٩ ، والإتقان ٢ / ٩٧.