٥٣ ـ سورة النجم

١ ـ (وَالنَّجْمِ) [١] قيل : كان ينزل القرآن نجوما ؛ فأقسم الله ـ عزوجل ـ بالنّجم منه إذا نزل. وقال أبو عبيدة : والنجم : قسم به (١) ، والنّجم في معنى النجوم.

٢ ـ (إِذا هَوى) [١] : إذا سقط في المغرب (زه) ٣ ـ (شَدِيدُ الْقُوى) [٥] : يعني جبريل عليه‌السلام. وأصل القوى : من قوى الحبل وهي طاقته ، واحدها قوّة.

٤ ـ (ذُو مِرَّةٍ) [٦] : أي قوّة. وأصل المرّة الفتل. ويقال : إنه لذو مرّة ، إذا كان ذا رأي محكم. ويقال : فرس ممرّ : أي موثق الخلق. وحبل ممرّ : محكم الفتل.

٥ ـ (قابَ قَوْسَيْنِ) [٩] : أي قدر قوسين عربيّتين.

٦ ـ (أَفَتُمارُونَهُ) [١٢] : أتجادلونه. وتمرونه : تجحدونه وتستخرجون غضبه ، من : مريت الناقة ، إذا حلبتها واستخرجت لبنها.

٧ ـ (اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَناةَ) [١٩ ، ٢٠] : أصنام من حجارة كانت في جوف الكعبة يعبدونها.

٨ ـ (قِسْمَةٌ ضِيزى) [٢٢] : ناقصة ، وقيل : جائرة.

ويقال : ضازه حقّه ، إذا نقصه. وضاز في الحكم ، إذا جار. وضيزى ، وزنه فعلى فكسرت الضاد للياء (٢) ، وليس في النّعوت فعلى (زه) يقال : رجل كيصى : أي يأكل وحده ، فهذا فعلى وهو صفة. اللهم إلّا أن يدعى فيه مثل ضيزى وأن أصله فعلى فيحتمل.

٩ ـ (إِلَّا اللَّمَمَ) [٣٢] : هي صغار الذّنوب. ويقال : اللّمم : أن يلم بالذنب ثم لا يعود.

١٠ ـ (أَكْدى) [٣٤] : قطع عطيّته ويئس من خيره ، مأخوذ من كدية الرّكيّة ،

__________________

(١) المجاز ٢ / ٢٣٥.

(٢) في الأصل : «والياء» ، والمثبت من النزهة ١٣٢ والنقل عنه.