يعني عظاما فارغة يصير فيها من هبوب الرّيح كالنّخير.

١١ ـ (بِالسَّاهِرَةِ) [١٤] : أي وجه الأرض. وسمّيت ساهرة ؛ لأن فيها سهرهم ونومهم. وأصلها مسهورة ومسهور فيها ، فصرفت من «مفعولة» [٧٢ / أ] إلى «فاعلة» كما قيل (عِيشَةٍ راضِيَةٍ) (١) أي مرضية. ويقال : السّاهرة : أرض القيامة.

١٢ ـ (فَأَخَذَهُ اللهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى) [٢٥] : أغرقه في الدنيا وعذّبه في الآخرة. وفي التفسير (نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى) نكال قوله (ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي) (٢) وقوله : (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى) [٢٤] فنكل الله ـ عزوجل ـ به نكال هاتين الكلمتين.

١٣ ـ (أَغْطَشَ لَيْلَها) [٢٩] : أظلم [زه] بلغة أنمار (٣) وأشعر (٤).

١٤ ـ (دَحاها) [٣٠] : بسطها.

١٥ ـ (الطَّامَّةُ الْكُبْرى) [٣٤] : يعني يوم القيامة. والطّامّة : الدّاهية ؛ لأنها تطمّ على كل شيء ، أي تعلوه وتغطّيه.

* * *

٨٠ ـ سورة الأعمى [عبس]

١ ـ (تَصَدَّى) [٦] : تعرّض ، يقال : تصدّى له إذا تعرّض له.

٢ ـ (تَلَهَّى) [١٠] : تشاغل ، يقال : تلهّيت عن الشّيء ولهيت عنه إذا شغلت عنه فتركته.

٣ ـ (سَفَرَةٍ) [١٥] : يعني الملائكة ـ عليهم‌السلام ـ الذين يسفرون بين الله ـ عزوجل ـ وبين أنبيائه ـ صلى الله عليهم ـ واحدهم سافر. يقال : سفرت بين القوم ، إذا مشيت بينهم بالصّلح ، فجعلت الملائكة ـ عليهم‌السلام ـ إذا نزلت بوحي الله ـ جلّ

__________________

(١) سورة الحاقة ، الآية ٢١ ، وسورة القارعة ، الآية ٧.

(٢) سورة القصص ، الآية ٣٨.

(٣) غريب القرآن لابن عباس ٧٥ ، والإتقان ٢ / ١٠١.

(٤) غريب ابن عباس ٧٥.