٣ ـ (الْأُخْدُودِ) [٤] : شقّ في الأرض ، وجمعه أخاديد.

* * *

٨٦ ـ سورة [الطارق]

١ ـ (الطَّارِقِ) [١] : هو النّجم ، سمّي بذلك لأنه يطرق ، أي يطلع ليلا.

٢ ـ (الثَّاقِبُ) [٣] : المضيء [زه] بلغة قريش (١).

٣ ـ (التَّرائِبِ) [٧] : جمع تريبة ، وهي موضع القلادة من الصّدر.

٤ ـ (وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ) [١١] : أي تبتدئ بالمطر ، ثم ترجع به في كل عام. وقال أبو عبيدة (٢) : الرّجع : الماء ، وأنشد للمتنخّل يصف السيف :

أبيض كالرّجع رسوب إذا

ما ثاخ في محتفل يختلي (٣)

٥ ـ (ذاتِ الصَّدْعِ) [١٢] : تصدع بالنّبات.

٦ ـ (بِالْهَزْلِ) [١٤] : أي باللّعب.

٧ ـ (يَكِيدُونَ كَيْداً) [١٥] (٤).

٨ ـ (رُوَيْداً) [١٧] : أي إمهالا قليلا.

* * *

__________________

(١) لغات القرآن لابن عباس ٧٦ ، ٧٧.

(٢) مجاز القرآن ٢ / ٢٩٤.

(٣) شرح أشعار الهذليين ١٢٦٠ ، ومجاز القرآن ٥٢٣.

(٤) الذي في الأصل «الكيد : الشّدة والمكابدة لأمور الدنيا والآخرة» وهذا تفسير لكلمة كبد «بالباء الموحدة الواردة في الآية الرابعة من سورة البلد وقد نقل في موضعه. واللفظان «كيد» و «كبد» وردا بالنزهة في باب الكاف المفتوحة متجاورين لا يفصل بينهما سوى لفظين. وسيرد تفسير «الكيد» في الآية الثانية من سورة الفيل.