٧ ـ (فَسَوَّاها) (١) [١٤] : فسوّاها عليهم. ويقال : فسوّى الأمّة بإنزال العذاب بصغيرها وكبيرها بمعنى : سوّى بينهم.

* * *

٩٢ ـ سورة والليل إذا يغشى

١ ـ (تَجَلَّى) [٢] : ظهر وبان.

٢ ـ (إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) [٤] : أي عملكم لمختلف.

٣ ـ (فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى) [٧] : سنهيّئه للعودة إلى العمل الصالح ونسهّل ذلك عليه. ويقال : اليسرى : الجنّة. والعسرى : النّار.

٤ ـ (تَرَدَّى) [١١] : تفعّل من الرّدى ، وهو الهلاك. ويقال : تردّى فلان من رأس الجبل ، إذا سقط.

٥ ـ (تَلَظَّى) [١٤] : تلهّب ، وأصله تتلظّى فأسقطت إحدى التاءين استثقالا لهما في صدر الكلمة ومثله (فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى) (٢) و (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ) (٣) وما أشبهه.

* * *

٩٣ ـ سورة والضحى

١ ـ (سَجى) [٢] : سكن واستوت ظلمته ، ومنه : بحر ساج وطرف ساج ، أي ساكن.

٢ ـ (وَدَّعَكَ) [٣] : تركك ، ومنه قولهم : أستودعك الله غير مودّع ، أي غير متروك. وبهذا سمّي الوداع ؛ لأنه فراق ومفارقة (٤).

٣ ـ (قَلى) [٣] : أبغض (٥).

٤ ـ (تَنْهَرْ) [١٠] : تزجر.

* * *

__________________

(١) ورد اللفظ المفسّر هنا مع سابقه بالنزهة في «الدال المفتوحة».

(٢) سورة عبس ، الآية ١٠.

(٣) سورة القدر ، الآية ٤.

(٤) النزهة ٢٠٧ «ومتاركة».

(٥) انظر تفسير «قالين» بالنزهة ١٥٨.