١٠ ـ بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ عليهم‌السلام هُمُ الْهُدَاةُ ‌(١)

٥٠٥ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ وَفَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ) (٢).

فَقَالَ : « كُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِلْقَرْنِ (٣) الَّذِي هُوَ فِيهِمْ (٤) ». (٥) ‌

٥٠٦ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٦) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام فِي (٧) قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ) (٨) فَقَالَ : « رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الْمُنْذِرُ ، وَلِكُلِّ زَمَانٍ مِنَّا هَادٍ يَهْدِيهِمْ إِلى مَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّ اللهِ (٩) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ثُمَّ الْهُدَاةُ مِنْ بَعْدِهِ عَلِيٌّ ، ثُمَّ الْأَوْصِيَاءُ (١٠) وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ ». (١١) ‌

٥٠٧ / ٣. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

__________________

(١) في « ج ، ض » : ـ « هم ».

(٢) الرعد (١٣) : ٧.

(٣) في معنى « القرن » راجع ما تقدّم ذيل ح ٥٠٠.

(٤) في شرح صدر المتألّهين وتفسير العيّاشي : « فيه ».

(٥) بصائر الدرجات ، ص ٣٠ ، ح ٦ ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد. الغيبة للنعماني ، ص ١١٠ ، ح ٣٩ ، بسنده عن موسى بن بكر الواسطي. كمال الدين ، ص ٦٦٧ ، ح ٩ ، بسند آخر ؛ وفي تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٠٤ ، ح ٧ ، عن حنّان بن سدير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٠٢ ، ح ١٠٠٦.

(٦) في حاشية « ج ، بر » : + « بن هاشم ».

(٧) في « ج » : « عن ».

(٨) الرعد (١٣) : ٧.

(٩) في شرح صدر المتألّهين : « النبيّ ».

(١٠) في تفسير العيّاشي : + « من بعده ».

(١١) بصائر الدرجات ، ص ٢٩ ، ح ١ ، بسنده ، عن ابن أبي عمير ؛ كمال الدين ، ص ٦٦٧ ، ح ١٠ ، بسنده عن ابن أبي عمير إلى قوله : « ما جاء به نبيّ الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ». تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٠٤ ، ح ٨ ، عن بريد بن معاوية ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٠٢ ، ح ١٠٠٧ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٣٥٨ ، ح ٥٠ ؛ وج ١٨ ، ص ١٩٠ ، ح ٢٦.