كُلَيْبٍ (١) ، قَالَ :

قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « وَاللهِ ، إِنَّا لَخُزَّانُ اللهِ فِي سَمَائِهِ وَأَرْضِهِ ، لَاعَلى ذَهَبٍ ، وَلَا عَلى (٢) فِضَّةٍ ، إِلاَّ (٣) عَلى عِلْمِهِ ». (٤) ‌

٥١١ / ٣. عَلِيُّ بْنُ مُوسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ رَفَعَهُ (٥) ، عَنْ سَدِيرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا أَنْتُمْ؟

قَالَ : « نَحْنُ خُزَّانُ عِلْمِ اللهِ ، وَنَحْنُ تَرَاجِمَةُ (٦) وَحْيِ اللهِ ، وَ (٧) نَحْنُ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ عَلى مَنْ دُونَ السَّمَاءِ وَمَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ ». (٨) ‌

__________________

وأمّا وجه سقوطه من « ب » ، فهو جواز النظر من « أسباط » في « عليّ بن أسباط » إلى « أسباط » في « أبيه أسباط » ، فوقع السقط.

(١) في « ض » : « كلب ». وسورة هذا ، هو سورة بن كليب الأسدي ، راجع : رجال البرقي ، ص ١٨ ؛ رجال الطوسي ، ص ١٣٧ ، الرقم ١٤٤٠ ، ص ٢٢٢ ، الرقم ٢٩٨٠.

(٢) في الوافي : ـ « على ».

(٣) في حاشية « ف » : « بل ». وفي شرح المازندراني ، ج ٥ ، ص ٢٠٢ : « بفتح الهمزة وتخفيف اللام على الظاهر ، وبكسر الهمزة وشدّ اللام على احتمال ».

(٤) بصائر الدرجات ، ص ١٠٣ ، ح ١ ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن عليّ بن أسباط الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٠٤ ، ح ١٠١١.

(٥) في « ب ، بر » : « يرفعه ».

(٦) « التراجمة » و « التراجم » : جمع التَرْجَمان ، أو التَرْجُمان ، أو التُرْجُمان ، وهو من يفسّر الكلام بلسان آخر ؛ لأنّهم يفسّرون نطق الحقّ ولسان القرآن بلسان الإنسان. أو المراد أنّهم مفسّرون لجميع ما أوحى الله تعالى إلى الأنبياء ومبيّنوها. انظر : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩٢٨ ( رجم ) ؛ شرح المازندراني ، ج ٥ ، ص ٢٠٣ ؛ مرآة العقول ، ج ٢ ، ص ٣٤٧.

(٧) في « ب ، ض ، بر » والبصائر : ـ « و ».

(٨) بصائر الدرجات ، ص ١٠٤ ، ح ٦ ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، وأبي عبدالله البرقي ، عن أبي طالب ، عن سدير. الكافي ، كتاب الحجّة ، باب في أنّ الأئمّة عليهم‌السلام بمن يشبّهون ممّن مضى ... ، ح ٧٠٩ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن أبي طالب ، عن سدير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. وفي تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٨٣ ، ح ١٢٢ ، عن الحسين ، عن أبي طالب القمّي ، عن سدير ،