وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ) قَالَ (١) : « جَعَلَ مِنْهُمُ الرُّسُلَ وَالْأَنْبِيَاءَ وَالْأَئِمَّةَ ، فَكَيْفَ يُقِرُّونَ (٢) فِي آلِ إِبْرَاهِيمَ عليه‌السلام ، وَيُنْكِرُونَهُ (٣) فِي آلِ مُحَمَّدٍ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم؟! ».

قَالَ : قُلْتُ (٤) : ( وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ) (٥)؟ قَالَ (٦) : « الْمُلْكُ الْعَظِيمُ أَنْ جَعَلَ فِيهِمْ أَئِمَّةً مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ (٧) اللهَ ؛ وَمَنْ عَصَاهُمْ عَصَى (٨) اللهَ ؛ فَهُوَ الْمُلْكُ الْعَظِيمُ ». (٩) ‌

١٧ ـ بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ عليهم‌السلام هُمُ الْعَلَامَاتُ الَّتِي ذَكَرَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي‌كِتَابِهِ‌

٥٣٤ / ١. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ (١٠) ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ الْجَصَّاصُ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : ( وَعَلاماتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ) (١١) قَالَ : « النَّجْمُ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وَالْعَلَامَاتُ هُمُ (١٢) الْأَئِمَّةُ عليهم‌السلام ». (١٣) ‌

__________________

(١) في « ب ، ج ، ض ، بر ، بس ، بف » والوافي : ـ « قال ». وفي « بح » : « يقول ».

(٢) في تفسير العيّاشي ، ص ٢٤٦ : + « بذلك ».

(٣) في « ف » : « وينكرون ».

(٤) في « بر » والوافي : + « قوله ». وفي البصائر : « فما معنى قوله » بدل « قال : قلت ».

(٥) في تفسير العيّاشي ، ص ٢٤٦ : + « ما الملك العظيم ».

(٦) في « بس » : + « إنّ ».

(٧) في « ج » : « فقد أطاع ».

(٨) في « ج » : « فقد عصى ».

(٩) بصائر الدرجات ، ص ٣٦ ، ح ٦ ، بسنده عن ابن أبي عمير. كتاب سليم بن قيس ، ص ٧٦٩ ، ح ٢٥ ، بسند آخر ، عن علي عليه‌السلام. تفسير فرات ، ص ١٠٧ ، ح ١٠٢ ، بسند آخر من قوله : « قال : الملك العظيم أن جعل ». تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢٤٦ ، ح ١٥٣ ، عن بريد بن معاوية ، مع زيادة في أوّله ؛ وفيه ، ص ٢٤٨ ، ح ١٥٨ ، عن أبي خالد الكابلي ، من قوله : « قال : الملك العظيم أن جعل » مع اختلاف الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٢٠ ، ح ١٠٣٣.

(١٠) في « ض » : « المشرق » وهو سهو. وأبو داود هذا ، هو سليمان بن سفيان المسترقّ. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٨٣ ، الرقم ٤٨٥ ؛ رجال الكشي ، ص ٣١٩ ، الرقم ٥٧٧.

(١١) النحل (١٦) : ١٦.

(١٢) في « بر ، بس » : ـ « هم ».

(١٣) الأمالي للطوسي ، ص ١٦٣ ، المجلس ٦ ، ح ٢٧٠ ، بسند آخر. تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٥٥ ، ح ٨ ، عن معلّى بن خنيس ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٢١ ، ح ١٠٣٥ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٣٥٩ ، ح ٥٤.