وَرُوحُ الْقُدُسِ كَانَ (١) يَرى بِهِ (٢) ». (٣) ‌

٥٦ ـ بَابُ الرُّوحِ الَّتِي يُسَدِّدُ اللهُ بِهَا الْأَئِمَّةَ عليهم‌السلام‌

٧١٩ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى : ( وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ ) (٤).

قَالَ : « خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ ، كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يُخْبِرُهُ ، وَيُسَدِّدُهُ (٥) ، وَهُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ ». (٦) ‌

٧٢٠ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :

__________________

البصائر : « وتلهوا وتغفل وتسهو ».

(١) في حاشية « ض » : « كأنّه ».

(٢) في مرآة العقول : « كان يرى به ، على بناء المجهول أو المعلوم ». وفي البصائر : « وروح القدس ثابت يرى به ما في شرق الأرض وغربها ، وبرّها وبحرها. قلت : جعلت فداك ، يتناول الإمام ما ببغداد بيده؟ قال : نعم وما دون العرش ».

(٣) بصائر الدرجات ، ص ٤٥٤ ، ح ١٣ ، عن الحسين بن محمّد الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٢٨ ، ح ١٢١٦ ؛ البحار ، ج ١٨ ، ص ٢٦٤ ، ح ٢١.

(٤) الشورى (٤٢) : ٥٢.

(٥) « يسدّده » : من التسديد ، وهو التوفيق للسداد ، وهو الصواب والقصد من القول والعمل. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٤٨٥ ( سدد ).

(٦) بصائر الدرجات ، ص ٤٥٥ ، ح ٢ ، عن أحمد بن محمّد. وفيه ، ح ١ ، بسنده عن أبي بصير ؛ وفيه أيضاً ، ص ٤٥٦ ، ح ٦ ؛ وص ٤٥٧ ، ح ١٠ ، بسنده عن أبي الصبّاح ، عن أبي عبد الله ؛ وفيه ، ص ٤٥٦ ، ح ٨ ، بسنده عن أبي الصبّاح ، عن أبي بصير. وفيه أيضاً ، ص ٤٥٥ ـ ٤٥٦ ، ح ٣ و ٤ و ٥ و ٩ ، بسند آخر ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٣٠ ، ح ١٢١٧ ؛ البحار ، ج ١٨ ، ص ٢٦٤ ، ح ٢٢.