تقول : «خمصه الجوع» نحو «المغضبة» لأنّه أراد المصدر.

وقال (يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا) [الآية ٣] مهموزة الياء الثانية وهي من «فعل» «يفعل» وكسر الياء الأولى لغة نحو «لعب» (١) ؛ ومنهم من يكسر اللام والعين (٢) ويسكنون العين ويفتحون اللّام أيضا (٣) ويكسرونها (٤) وكذلك «يئس». وذلك أنّ «فعل» ، إذا كان ثانيه احد الحروف الستة (٥) ، كسروا اوله وتركوه على الكسر ، كما يقولون ذلك في «فعيل» نحو «شعير» و «صهيل» (٦). ومنهم من يسكن الثانية ويكسر الأولى نحو «رحمه‌الله» فلذلك تقول : «يئس» تكسر الياء وتسكن الهمزة (٧). وقد قرئت هذه الآية (نعم ما يعظكم به) [النساء / ٥٨] (٨) على تلك اللغة التي يقولون فيها «لعب» (٩). وأناس يقولون «نعم الرّجل زيد» (١٠) فقد يجوز كسر هذه النون التي في «نعم» ، لأن التي بعدها من الحروف الستة ، كما كسر «لعب». وقولهم : «ان العين ساكنة من «نعمّا» إذا أدغمت خطأ لأنه لا يجتمع ساكنان. ولكن إذا شئت أخفيته فجعلته بين الإدغام والإظهار ، فيكون في زنة متحرك ، كما قرئت (إنّي ليحزنني) [يوسف / ١٣] يشمون النون الأولى الرفع (١١).

__________________

(١). هي لهجة تميم «لهجة تميم ١٦٧» واللهجات العربية ١٦٧.

(٢). الهامش السابق

(٣). الهامش السابق أيضا

(٤). الهامش السابق أيضا

(٥). هي حروف الحلق الستة الهمزة والعين والهاء والحاء والخاء والغين.

(٦). ما جاء في المصادر الطبري ٢ / ٢٣٨ والكتاب ٢ / ٢٥٥ والمخصص ١٤ / ٢١٤ يقول ان هذه لغة تميم.

(٧). في الكتاب كالسابق بلا عزو وفي «لهجة تميم ١٦٧» و «اللهجات ١٦٧» نسبت الى تميم.

(٨). وهي في رسم المصحف الشريف «نعمّا».

(٩). هي في السبعة ١٩٠ قراءة ابن كثير وقراءة عاصم ونافع في رواية. وفي الجامع ٣ / ٣٣٤ الى ابي عمرو ونافع في رواية ورش وعاصم في رواية حفص وابن كثير.

(١٠). أورد هذه اللغة في الجامع ٣ / ٣٣٤ وهي لغة قريش «اللهجات ١٦٧ و ١٦٨ و ١٦٩».

(١١) قراءة تضعيف النون ولا يكون الإشمام الا بها ، هي في البحر ٥ / ٢٨٦ إلى زيد بن علي وابن هرمز وابن محيصن وقراءة الفك الى الجمهور.