وعلم إجمالي حاصل بملاحظة مجموع الأخبار وسائر الأمارات المجرّدة عن الخبر ، فالواجب مراعاة العلم الإجماليّ الثّاني وعدم الإقصار على مراعاة الأوّل.

نظير ذلك : ما إذا علمنا إجمالا بوجود شياة محرّمة في قطيع غنم بحيث يكون

______________________________________________________

الله سبحانه وتعالى لا نعرفها بخصوصها.

(وعلم اجمالي) كبير (حاصل بملاحظة مجموع الأخبار وسائر الأمارات المجرّدة عن الخبر).

وبذلك يلزم علينا مراعات المجموع من حيث المجموع ، بأن نعمل بكلّ الأخبار ، وبكلّ الأمارات الّتي لا توافق الأخبار ، تحصيلا للاحكام الواقعيّة الموجودة في هذا المجموع بما هو المجموع ، لعلمنا إجمالا بأنّ بعض تلك الأحكام الواقعيّة في الأخبار ، بعض تلك الأحكام الواقعيّة في سائر الأمارات ، ولا ينحلّ العلم الاجمالي الكبير بالعلم الاجمالي الصغير.

إذن : (فالواجب مراعاة العلم الاجمالي الثّاني) الكبير في مجموع الأخبار والأمارات (وعدم الاقتصار على مراعاة) العلم الاجمالي (الأوّل) الصغير المنحصر في الأخبار فقط.

وعليه : فدليلكم العقلي هنا ، لا يدلّ على حجّيّة الأخبار ووجوب العمل بها فقط ، وإنّما يدلّ على حجّيّة كلّ أمارة في الجملة ، خبرا كان أو غير خبر ، وعلى وجوب العمل بها جميعا.

و (نظير ذلك) الّذي مرّ من العلمين الإجماليّين : الكبير والصّغير (ما إذا علمنا إجمالا) أي : علما إجماليا كبيرا (بوجود شياة محرّمة في قطيع غنم بحيث يكون