المبحث الخامس

لغة التنزيل في سورة «الكهف» (١)

١ ـ وقال تعالى : (فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً) (٦).

الباخع : القاتل المهلك ، يقال : بخع نفسه يبخعها بخعا وبخوعا ، قال ذو الرمّة :

ألا أيّهذا الباخع الوجد نفسه لشيء نحته عن يديه المقادر أقول : والبخع من الكلم القديم الذي افتقدناه منذ عصور.

٢ ـ وقال تعالى : (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً) (٩).

قالوا : الرّقيم اسم كلبهم ، قال أمية بن أبي الصّلت :

وليس بها إلّا الرّقيم مجاورا وصيدهم والقوم في الكهف همد وقيل : هو لوح من رصاص ، رقمت فيه أسماؤهم ، جعل في باب الكهف.

وقيل : إنّ الناس رقموا حديثهم نقرا في الجبل.

وقيل : هو الوادي الذي فيه الكهف ، وقيل : الجبل ، وقيل : مكانهم بين غضبان وأيلة دون فلسطين.

أقول : الذي أراه أن «الرّقيم» هو «المرقوم» ، ولعله كتابهم أو كتابتهم ، وما سطروه ونقشوه.

وما زال «الرّقم» في العربية يشير إلى الكتابة والنقش والإشارة.

٣ ـ وقال تعالى : (وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ إِذْ قامُوا فَقالُوا رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) [الآية ١٤].

__________________

(١). انتقي هذا المبحث من كتاب «من بديع لغة التنزيل» ، لإبراهيم السامرّائي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، غير مؤرّخ.