المبحث الخامس

لغة التنزيل في سورة «الأنبياء» (١)

١ ـ وقال تعالى : (وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا) [الآية ٣].

أقول : أكثر النحويون في الكلام على هذه الآية فقالوا : «الواو» فاعل ، و «الذين» بدل.

وقالوا : «الذين» فاعل ، «والواو» ليس ضميرا.

وقالوا : هي لغة.

أقول : القول إنّها لغة مقبول ، ولكنّي أقول أيضا : إنّ هذه المسألة ليست «لغة» ومعنى ذلك أنها شيء خاصّ ، بل ربّما اتّجه القول اتّجاها حسنا ، لو قلنا إنّ مجيء الفاعل اسما ظاهرا ، مع تحمّل الفعل «إشارة» أو «علامة» لهذا الفاعل في أنه مثنّى أو جمع ، أسلوب من أساليب العرب ، أخذ في الزوال والنقص في عصر القرآن ، فجاء منه شيء قليل ، والآية شاهد على ذلك.

٢ ـ وقال تعالى : (بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ) [الآية ٥].

والمعنى : أنّ الكافرين قالوا : إنّ القرآن تخاليط أحلام ، رآها النبيّ (ص) في المنام.

وأريد أن أقف وقفة قصيرة على قوله تعالى : (أَضْغاثُ أَحْلامٍ) فأقول : «الضّغث» : قبضة حشيش مختلطة الرّطب باليابس ، وهذا يعني أنّ «أضغاث الأحلام» رؤيا لا يصح تأويلها ، لاختلاطها.

والقول البديع في هذا التركيب ، إضافة المادي إلى المحسوس. وهو

__________________

(١). انتقي هذا المبحث من كتاب «من بديع لغة التنزيل» ، لإبراهيم السامرّائي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، غير مؤرّخ.