المبحث الخامس

لغة التنزيل في سورة «النمل» (١)

قال تعالى : (إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ) [الآية ٧].

وقوله تعالى : (آنَسْتُ) ، أي : أبصرت ورأيت.

أقول : ويحسن بي أن أقف وقفة طويلة على : (آنَسْتُ) فأقول : هي من مادة «الأنس».

وآنس الشيء : أحسّه. وآنس الشخص واستأنسه : رآه وأبصره.

وأنست بفلان : فرحت به.

وفي التنزيل العزيز : (آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً) [القصص : ٢٩] يعني أبصر.

واستأنست : استعلمت. والاستئناس في قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها) [النور : ٢٧].

قال الفراء : هذا مقدّم ومؤخّر ، إنّما هو حتى تسلّموا وتستأنسوا ...

وقال الزجاج : معنى تستأنسوا تستأذنوا.

أقول : وجميع معاني «أنس» من الأفعال والمصادر تتصل ب «الأنس» الذي هو جملة هذه المعاني من الإبصار والاستعلام والفرح والاستئذان ، فلا بد من أن نجد لها أصلا في أنّ الإنسان يألف أخاه الإنسان بطبعه ، فإذا اتصل به وألفه استلّ منه فعلا لهذه الحالة المعنوية من مادة «إنس» ، أي : الإنسان ، والإنس

__________________

(١). انتقي هذا المبحث من كتاب «بديع لغة التنزيل» ، لإبراهيم السامرّائي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، غير مؤرّخ.