فمساقه مساق قول القائل : «أترك الأكل
يوما خير من أن أمنع منه سنة».
وقوله عليهالسلام
في مقام وجوب الصبر حتّى يتيقن الوقت : «لأن أصلّي بعد الوقت أحبّ إليّ من أن
أصلّي قبل الوقت».
وقوله
عليهالسلام
في
مقام التقيّة :
______________________________________________________
الاحتياط لا
استحبابه.
وذلك لأنّ أرجه ،
باعتبار كونه أمرا ، ظاهر في الوجوب ، كما انّ طرح ما خالف الكتاب لمقتضى الأمر :
فدعوه واجب أيضا ، فيكون الوقوف الذي هو علّة لإرجاء الواجب واجبا ، اذ لا يمكن أن
تكون العلّة مستحبة والمعلول واجبا ، وكذا يكون الوقوف الذي هو مقدمة لطرح ما خالف
الكتاب الواجب واجبا ايضا ، لأنّ مقدمة الواجب واجب.
إذن : (فمساقه)
أي : مساق هذا
الكلام (مساق قول القائل : أترك الأكل يوما ،
خير من أن أمنع منه سنة) وقوله : «أترك» بصيغة المتكلّم ، أي : لأن أمتنع من الأكل في يوم بسبب مرض أو
نحوه ، خير من أن آكل وابتلى بالمرض حتى يجب عليّ الامتناع من الأكل سنة
(و) مساق (قوله
عليهالسلام
في مقام وجوب الصبر حتى يتيقن الوقت) في أوقات الصلوات (لأنّ) ـ بفتحتين ـ وهي أن مصدرية
(اصلي بعد الوقت أحبّ إليّ من أن أصلي قبل الوقت)
، مما يكون تأويله
بالمصدر : الصلاة بعد الوقت أحبّ اليّ من الصلاة قبل الوقت ، مع وضوح : إنّ
المحبوبية كلها في الصلاة في الوقت ، ولا محبوبية في الصلاة قبل الوقت (و)
مساق (قوله
عليهالسلام
في مقام التقية) : حيث كان الامام
الصادق عليهالسلام قد أفطر آخر يوم من
__________________
