فظهر من ذلك انّ مسئلة إجمال النص إنّما يغاير المسألة السابقة ، أعني عدم النصّ فيما فرض خطاب مجمل متوجه الى المكلّف ، إمّا لكونه حاضرا عند صدور الخطاب ، وإمّا للقول باشتراك الغائبين مع الحاضرين في الخطاب ،

______________________________________________________

وعليه : (فظهر من ذلك) التحقيق الذي ذكرناه فيما تقدّم : (انّ مسئلة إجمال النص) على صور ثلاث :

الاولى : صورة اجمال الخطاب للحاضر ، وهو يستلزم ان يكون مجملا للغائب ايضا.

الثانية : صورة اجمال الخطاب للغائب دون الحاضر مع الحكم باشتراك الخطاب بين الغائب والحاضر.

الثالثة : صورة اجمال الخطاب للغائب وعدم اجماله للحاضر مع الحكم بعدم اشتراك الخطاب بين الغائب والحاضر.

ولا يخفى : إنّ المراد في هذه المسألة من إجمال النصّ : الصورتان الأوليان ، وأمّا الصورة الثانية ، فهي في الحقيقة داخلة في مسئلة عدم النص.

والى هذا المعنى أشار المصنّف حيث قال : انّ مسئلة اجمال النص (انّما يغاير المسألة السابقة ، اعني : عدم النصّ فيما فرض خطاب مجمل متوجه الى المكلّف) وذلك يكون في الصورتين الأوليين فقط على ما سبق :

الصورة الاولى : (اما لكونه حاضرا عند صدور الخطاب) وكان نفس الخطاب مجملا ، فلا يستفيد منه حتى الحاضر شيئا.

الصورة الثانية : (وإما للقول باشتراك الغائبين مع الحاضرين في الخطاب) مع ان الخطاب مبيّن للحاضرين ومجمل للغائبين.