على ما صرّح به في
رواية الأرجائي المتقدّمة ، وأصرح منها ما حكي عن أبي حنيفة من قوله : خالفت جعفرا
في كلّ ما يقول ، إلّا أنّي لا أدري أنّه يغمض عينيه في الركوع والسجود أو يفتحهما
،
______________________________________________________
وعليه : فالتأمّل
في القرائن يرفع استبعاد غلبة الباطل على أحكامهم وأقوالهم ويؤيّد ندرة الحقّ فيها
، ومن تلك القرائن الدالّة على ذلك هو : ما تقدّم في بعض الروايات التي سبقت ، وقد
أشار المصنّف إلى ذلك بقوله : (على ما صرّح به في
رواية الأرجاني
المتقدّمة) التي ذكرت مخالفة
العامّة لعلي عليهالسلام في كلّ ما كان يفتيهم به.
(وأصرح منها ما حكي عن أبي حنيفة من
قوله : خالفت جعفرا في كلّ ما يقول ، إلّا انّي لا أدري انّه يغمض عينيه في الركوع
أو السجود أو يفتحهما)
ولذلك كان ـ على
ما قيل ـ : يفتح إحدى عينه ويغمض الاخرى فيهما ، حتّى يكون قد خالفه على كلّ حال ،
وهذا ممّا يدلّ على كثرة مخالفتهم للحقّ ، وغلبة الباطل على أحكامهم وأقوالهم.
لا يقال : انّا لا
نجد اليوم في كتبهم غلبة المخالفة لنا.
لأنّه يقال : هناك
فرق بين ذلك الزمان ، الذي لم يكن ينقّح فيه مذهبهم الفقهي ، بسبب الجمع بين
المتفرّقات وإخراج جملة من الخرافات منها ، وبين هذا الزمان الذي تمّ فيه كلّ ذلك
، كما لا يخفى على من راجع كتبهم السابقة واللاحقة ، حيث يرى انّ علماءهم
المتأخّرين عن زمن أئمّة أهل البيت عليهمالسلام قد أخرجوا كثيرا من الأقوال الباطلة ، كما انّ علماء
حديثهم قد أخرجوا كثيرا من الروايات الخرافية
__________________
