مائة آية لم يكتب من الغافلين ، ومن قرأ مائتي آية كتب من القانتين ، ومن قرأ ثلاثمائة آية لم يحاجه القرآن. (يعني) من حفظ قدر ذلك من القرآن ، يقال : قد قرأ الغلام القرآن اذا حفظه.

١٠ ـ وفيه ٢ / ٨٤٣ : عن صفات الشيعة ، عن محمد بن الحسن عن الصفار ، عن ابن البرقي ، عن ابن شمون ، عن قبد الله بن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : انما شيعة علي الناحلون ، الشاحبون ، الذابلون ، ذابلة شفاههم من الصيام ـ الى أن قال كثيرة صلاتهم ، كثيرة تلاوتهم للقرآن ، يفرح الناس ويحزنون.

١١ ـ وفيه ٢ / ٨٤١ : احمد بن فهد في (عدة الداعي) عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : قال الله تبارك وتعالى : من شغل بقراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين.

١٢ ـ ثواب الاعمال ص ٩١ : حدثني جعفر بن محمد بن مسروق ، قاححدثني الحسن بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد الله بن عامر ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من قرأ القرآن قائما في صلاته كتب الله له بكل حرف شر حسنات

١٣ ـ وسائل الشيعة ٢ / ٨٣٨ : محمد بن علي بن الحسين في (الخصال) عن أحمد بن محمد بن الحسين البزاز ، عن احمد بن محمد بن حمدويه ، عن محمد بن أحمد بن سعيد ، عن العباس بن حمزة ، عن احمد ابن ابراهيم ، عن الربيع بن بدر ، عن أبي الاشهب النخعي قال : قال علي ابن أبي طالب عليه‌السلام : من دخل الاسلام طائعا وقرأ القرآن ظاهرا فله في كل سنة مائتا دينار في بيت مال المسلمين ، وان منع في الدنيا أخذها يوم القيامة وافية أحوج ما يكون اليها.

(ورواه) الطبرسي في (مجمع البيان) مرسلا.