هو الفارق بين الهيئة المركبات الناقصة (١) والحروف (٢) وإلّا (٣) فالفرق بين الحروف ومعانى الجمل اسميه (٤) او فعليه (٥)

______________________________________________________

ملخصه ان معنى الهيئة معنى ارتباطى غير مستقل فى اللحاظ يحكى عن ربط خارجى فى ضمن حكاية مدخولة اعنى به المعنى الاسمى عن مطابقة فى الخارج فيكون اخطاريا كالمعنى الاسمى والحرفى ويكون ممتازا عن المعنى الاسمى بذاته لا باللحاظ كما مر ، والموضوع له فى الهيئات كالحروف وضع عام والموضوع له عام وهو القدر المشترك بين مصاديق كل معنى من معانيها وهو الوحدة السنخية مثلا هيئة ضارب تدل على ارتباط العرض بموضوع ما بلا اخذ خصوصية العرض من كونه ضربا او قياما او حركة او سكونا وبلا اخذ خصوصية موضوع ذلك العرض فى معنى تلك الهيئة لهذا تجدها دالة على معناها فى مادة ضرب كما تدل عليه فى مادة قام او سكن وكذلك تدل على معناها اذا كان موضوع مادتها زيدا مثلا كما تدل عليه اذا كان موضوع مادتها عمروا بلا تفاوت فيه من ناحية اختلاف هذه الخصوصيات وهذا يدل على ان الموضوع له فيها هو القدر المشترك بين المصاديق الجزئية.

(١) المراد من الهيئة المركبة الناقصة هى ما لا تصح السكوت عليه كالهيئة الطارية على الصفة والموصوف من زيد العالم وعلى المضاف والمضاف اليه كغلام زيد ، ومثل المرأة المسلمة فى بعض الروايات لا بأس ان تصلى المرأة المسلمة ليس على رأسها قناع ، فالجمل الناقصة ترى النسبة فيها ثابته للموضوع او المحمول فيعتبرها جزء من الموضوع او المحمول فى القضية الاخرى.

(٢) على ما تقدم مفصلا.

(٣) اى ان ذلك كان هو الفارق بين الجمل التركيبية الناقصة والحروف وان لم تكن الجملة ناقصة فالفرق بينها وبين الحروف واضح من وجوه.

(٤) فان التركيب التام وهو ما يصح السكوت عليه على اقسام تارة حملية كقوله «ع» الغسل واجب واخرى شرطية كقوله «ع» فى رواية عن الرجل يجنب فى الثوب او يصيبه بول وليس معه ثوب غيره قال يصلى فيه اذا اضطر اليه. وثالثه جملة اسمية قال «ع» غسل الجمعة واجب على الرجال والنساء فى السفر والحضر ، او فعلية قال «ع» ويصلى ركعتين واربع سجدات وهو جالس.

(٥) فان هيئات الافعال تدل على نسب مختلفة لاختلاف خصوصياتها مثلا هيئة الماضى تدل على نسبة الحدث الى الفاعل على نحو التحقق وهيئة المضارع تدل على نسبة الحدث الى الفاعل على نحو التوقع والترقب وهيئة الامر تدل على نسبة الحدث الى الفاعل