.................................................................................................

______________________________________________________

الذى هو ادل على امكانه كالامثلة المزبورة ومرجعه الى مطلوبية الكلى الجامع بين الافراد التدريجية للتخير بين الافراد المزبورة الخ.

اشكال فى المضيق ودفعه ، اما الاشكال فبان الانبعاث بما انه لا بد وان يتاخر عن البعث ولو انا ما فلا بد من فرض زمان يسع البعث والانبعاث اعنى بهما الوجوب وفعل الواجب ولازم ذلك زيادة زمان الوجوب على زمان الواجب فاذا فرض تحقق وجوب الصوم مثلا قبل الفجر مع فرض انه مشروط به فيلزم تقدم المشروط على شرطه المستلزم لتقدم المعلول على علته واذا فرض تحققه حين الفجر فلا بد وان يتاخر الانبعاث عنه آناً ما وهو خلاف المطلوب اذ لازمه خلو بعض الزمان من الواجب فيه فلا بد وان يلتزم بتحقق الوجوب قبل الفجر آناً ما ليكون الانبعاث اول وقت الواجب وبعدم اشتراط الوجوب بدخوله لئلا يلزم تقدم المعلول على علته وذلك يستلزم عدم وجود المضيق ، واجاب عنه المحقق النّائينيّ فى الاجود ج ١ ص ١٩٠ ان لزوم تقدم البعث على الانبعاث وان كان بديهيا إلّا ان تقدمه عليه ليس بالزمان بل بالرتبة بداهة انه لا يزيد على تقدم العلل التكوينية على معلولاتها فانه ايضا بالرتبة لا بالزمان ـ اى تحركت اليد فتحرك المفتاح مع ان تحركهما فى زمان واحد ـ فلا مانع من كون اول آن الفجر زمان الوجوب والانبعاث كليهما نعم لا بد من ان يكون علم المكلف بحدوث الوجوب عند الفجر متقدما على الفجر زمانا ليتمكن من الانبعاث حينه ولعل المستشكل خلط بين تقدم العلم على الانبعاث وتقدم البعث عليه وقد عرفت ان اللازم هو الاول دون الثانى هذا فى العلم بالحكم واما العلم بالموضوع وهو العلم بالفجر فى المثال فلا يعتبر تقدمه على الموضوع زمانا كما هو ظاهر الخ وذكر استادنا الخوئى فى هامش الاجود ج ١ ص ١٩٠ لا يخفى ان العلم بحدوث الحكم عند تحقق موضوعه كالعلم بوجوب الصوم عند تحقق الفجر فى المثال وان كان متقدما زمانا على تحقق الموضوع وحكمه غالبا إلّا انه ليس مما لا بد منه من جهة توقف الانبعاث عند تحقق الموضوع على تقدير العلم بالبعث عقلا ضرورة ان الترتب بين العلم بالحكم والعلم بترتب العقاب على مخالفته واختيار الفعل خارجا فرارا عن العقاب طبعى لا زمانى فحال العلم بالحكم حال العلم بالموضوع فى عدم اعتبار تقدمه على معلومه زمانا الخ قلت ان العلم بالحكم لا بد وان يكون متقدما زمانا على العلم بالموضوع وإلّا يلزم الآن