كدلالة الحاتم على الجود بل (١) ينحصر اصطلاح المفهوم بصورة تعليق سنخ الحكم لا شخصيته وإلّا فليس ذلك بمفهوم و (٢) ح فلو فرض حصر المعنى عندهم بالمفهوم والمنطوق لازمه دخول غير ما هو مفهوم عندهم فى المنطوق كما صرح الفصول حيث جعل دلالة الآيتين على اقل الحمل فى المنطوق وح (٣) يختل امر التعريفين كلاهما (٤) واما (٥)

______________________________________________________

(١) اى رابعا ان هذا التعريف يشمل انتفاء شخص الحكم الذى دل عليه المنطوق عند انتفاء موضوعه والمفهوم عندهم هى دلالة المنطوق على انتفاء سنخ الحكم المذكور فى المنطوق عند انتفاء بعض القيود المذكورة فى المنطوق او على ثبوت سنخ الحكم المذكور فى المنطوق فى قضية اخرى غير مذكورة.

(٢) اى خامسا يلزم دلالة الآيتين لاقل الحمل في المنطوق قال في الفصول ص ١٤٧ مع انه يوجب ورود النقص على الحدين مثل دلالة الآيتين على اقل الحمل طردا وعكسا لان الحمل غير مذكور فيه لبيان اقله ـ الى ان قال ـ ومنها انها منقوضة بدلالة الآيتين على اقل الحمل لان الموضوع فيه مدلول الاقل دون الحمل وهو غير مذكور.

(٣) اى على هذه المناقشات يختل تعريف المنطوق والمفهوم معا فالأخير والثانى يردان على تعريف المنطوق والرابع والثالث والاول ايراد على تعريف المفهوم فراجع والمناقشات كلها واردة.

(٤) الصحيح كليهما.

(٥) وملخص ما افاده انه اذا قلنا ان المنطوق ما دل عليه فى محل النطق فلا محالة تختص بالمطابقة والتضمن وتكون الدلالة الالتزامية غير البين والبين بالمعنى الاعم خارجين عن المنطوق كما ليسا من المفهوم لان المفهوم هو البين بالمعنى الاخص فيكون من الواسطة كما نقل الشيخ الانصارى فى التقريرات ص ١٦٧ من محكى ـ