مقالة (١) فى مفهوم الحصر (٢) والظاهر عندهم كونه من اقوى المفاهيم بلا تشكيك فيه من احد (٣) اقول لو كان من جملة وجه التشكيك فى سائر المفاهيم (٤) كما هو المتراءى من كلماتهم (١) منع (٢) استفادة الانحصار فى العلّية او الغاية من اداتها كان لما افيد من اقوائية المقام فى المفهوم وجه (٣) اذ وضع الاداة (٤)

______________________________________________________

فى مفهوم الحصر

(١) نموذج ٥ فى مفهوم الحصر ويكون الكلام فى مقامات المقام الاول فى اصل ثبوت المفهوم للحصر المقام الثانى فى بيان ثبوت المفهوم لكلمة انما ونحوه المقام الثالث فى بيان ثبوت المفهوم للاستثناء والتذنيب فى كلمة التوحيد.

(٢) المقام الاول فى اصل ثبوت المفهوم للحصر.

(٣) قال استادنا الآملي فى المنتهى ص ٢٢٦ لا خلاف ولا اشكال فى ثبوت المفهوم لادوات الحصر بل يظهر من بعضهم كون مفهوم ادوات الحصر من اقوى المفاهيم ظهورا.

(٤) اى الاقوائية يبتنى على المسلكين المتقدمين من العلية المنحصرة او تعليق السنخ والتشكيك فى الاول بعدم كونها علة او منحصرة ونحوهما.

(١) اى الظاهر من كلماتهم كون المفهوم من العلية المنحصرة والمناقشة فيها.

(٢) بيان للمترائى وان شئت قلت خبر له.

(٣) ولا يخفى ان ملاك ثبوت المفهوم وتحققه ان كان هى العلة المنحصرة كما هو شان مفهوم الشرط والوصف فالامر كما ذكر بعضهم من كون مفهوم الحصر هو اقوى المفاهيم.

(٤) اى كانما ونحوه.