وقوله تعالى : (الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ) (١٢) معناه غشّوا أنفسهم.

وقوله تعالى : (فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) (١٤) معناه مبتدىء خلقها. والفطور : الصّدوع.

وقوله تعالى : (ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ) (٢٣) معناه معذرتهم (١).

وقوله تعالى : (أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ) (٢٥) معناه غطاء.

وقوله تعالى : (وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً) (٢٥) معناه صمم.

وقوله تعالى : (أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) (٢٥) معناه الأباطيل.

وقوله تعالى : (وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ) (٢٦) معناه يتباعدون عنه.

وقوله تعالى : (إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ) (٣٨) معناه أصناف مصنفة تعرف بأسمائها.

وقوله تعالى : (ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ) (٣٨) معناه ما ضيّعنا (٢).

وقوله تعالى : (أَوْزارَهُمْ) (٣١) معناه آثامهم. واحدها وزر (٣).

وقوله تعالى : (تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ) (٣٥) معناه طريق وهو السّرب (٤).

وقوله تعالى : (إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ) (٣٦) معناه المؤمنون الّذين يقبلون. (وَالْمَوْتى) (٣٦) [معناه] الكفّار. (يَبْعَثُهُمُ اللهُ) (٣٦) معناه يحييهم الله.

وقوله تعالى : (أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ) (٣٥) معناه مصعد (٥).

وقوله تعالى : (إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ) (٣٨) معناه أجناس.

وقوله تعالى : (فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ) (٤٤) معناه نادمون (٦).

وقوله تعالى : (فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ) (٤٥) معناه آخرهم (٧).

وقوله تعالى : (ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ) (٤٦) معناه يعرضون (٨).

__________________

(١) انظر مجمع البيان للطبرسي ٤ / ٢٨٤.

(٢) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٥٣ وغريب القرآن للسجستاني ١٥٣.

(٣) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٥٢.

(٤) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٥٣ وغريب القرآن للسجستاني ١٩٩.

(٥) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ١٩٠ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٥٣ وغريب القرآن للسجستاني ١١٥.

(٦) انظر غريب القرآن للسجستاني ١٨٨ وقال الفراء إن المبلس البائس المنقطع رجاؤه. أنظر معاني القرآن ١ / ٣٣٥ وقال ابن قتيبة أي بائسون ملقون بأيديهم أنظر غريب القرآن ١٥٤.

(٧) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ١٩٢ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٥٤ وغريب القرآن للسجستاني ٨٩.

(٨) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ١٩٢ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٥٤ ، ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج ٢ / ٢٧٣.