(١٠)

سورة يونس عليه‌السلام

حدثنا أبو جعفر ، قال : حدثنا علي بن أحمد ، قال : حدثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليه‌السلام في قوله تعالى : (لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ) (٢) معناه سابقة. ويقال : ثواب صدق (١).

وقوله تعالى : (لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ) (٤) فالحميم : الحار (٢).

وقوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا) (٧) معناه لا يخافون.

وقوله تعالى : (وَآخِرُ دَعْواهُمْ) (١٠) معناه دعاؤهم وكلامهم (٣).

وقوله تعالى : (لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ) (١١) معناه لفرغ منه.

وقوله تعالى : (فَجَعَلْناها حَصِيداً) (٢٤) معناه مستأصلين (٤).

وقوله تعالى : (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ) (٢٦) فالحسنى : الجنة والزّيادة : غرفة من لؤلؤة لها أربعة أبواب (٥). ويقال الزّيادة : الحسنة بعشر أمثالها (٦). ويقال الزّيادة : مغفرة ورضوان (٧). ويقال الزّيادة : نعم الله تعالى التي أنعم عليهم (٨).

__________________

(١) نقل الطبري هذا الرأي عن الضحاك انظر تفسير الطبري ١١ / ٥٢ ونقله السيوطي عن الربيع انظر الدر المنثور ٣ / ٣٠٠.

(٢) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٧٤ وغريب القرآن للسجستاني ٧٥.

(٣) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٧٥.

(٤) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٧٧.

(٥) هذا تفسير الإمام علي عليه‌السلام كما في تفسير الطبري ١١ / ٦٨.

(٦) ذهب إلى ذلك ابن عباس وعلقمة وقتادة انظر تفسير الطبري ١١ / ٦٨ والدر المنثور للسيوطي ٣ / ٣٠٦.

(٧) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر تفسير مجاهد ١ / ٢٩٣ وتفسير الطبري ١١ / ٦٨ والدر المنثور للسيوطي ٣ / ٣٠٦.

(٨) ذهب إلى ذلك ابن زيد انظر تفسير الطبري ١١ / ٦٩.