(٣٨)

سورة ص

أخبرنا أبو جعفر. قال : حدّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاء بن السّائب عن أبي خالد الواسطي عن زيد بن علي عليهما‌السلام في قوله تعالى : (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ) (١) معناه ذو الشّرف (١).

وقوله تعالى : (وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) (٣) معناه ليس بحين نزو ولا فرار (٢).

وقوله تعالى : (فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ) (١٠) معناه في الفضل. ويقال ارتقى فلان في الأسباب إذا كان فاضلا (٣).

وقوله تعالى : (وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ) (١٣) وهي الغيضة (٤) الملتف شجرها.

وقوله تعالى : (ما لَها مِنْ فَواقٍ) (١٥) يقال ما لها من مرة ، هي كلمح البصر ، أو هي أقرب. والفواق في الناقة : ما بين الحلبتين (٥).

وقوله تعالى : (عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ) (١٦) معناه نصيبنا من الآخرة قبل يوم الحساب. والقطّ : الكتاب. والجمع القطوط (٦).

__________________

(١) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٧٦.

(٢) في جميع النسخ بر ولا فرار ، ونقل عن ابن عباس قوله ليس بحين نزو ولا فرار انظر تفسير الطبري ٢٣ / ٧٧ واعراب القرآن للنحاس ٢ / ٧٨١ والجامع لأحكام القرآن للقرطبي ١٥ / ١٤٥.

(٣) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ١٧٨ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٧٧.

(٤) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٧٧.

(٥) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ١٧٩ وغريب القرآن للسجستاني ١٥٥.

(٦) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ٤٠٠ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ١٧٩ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٧٨ وغريب القرآن للسجستاني ١٦٩ وإعراب القرآن للنحاس ٢ / ٧٨٨.