(٤٣)

سورة الزخرف

حدّثنا أبو جعفر. قال : حدّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما‌السلامفي قوله عزوجل (١) : (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ [لَدَيْنا]) (٤) وأم كلّ شيء أصله. والكتاب : القرآن وأمه هي نسخته التي هي عند الله (٢). ولدينا : معناه عندنا.

وقوله تعالى : (أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً) (٥) معناه نترككم فلا تحاسبون.

وقوله تعالى : (وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ) (١٣) معناه مطيقون (٣).

وقوله تعالى : (وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً) (١٥) معناه نصيب (٤). ويقال : عدل (٥).

وقوله تعالى : (وَأَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ) (١٦) معناه امتن عليكم بهم.

وقوله تعالى : (ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ) (١٧) معناه مكروب.

وقوله تعالى : (أَوَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ) (١٨) قال الإمام زيد بن علي عليهما‌السلام : هنّ النّساء. فرّق بين زيّهنّ وزيّ الرّجال. ونقصهنّ في الميراث والشّهادة ، وأمرهن بالعدة (٦) ، وسماهن الخوالف.

وقوله تعالى : (إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ) (٢٢) معناه على ملة واستقامة (٧).

__________________

(١) سقط من ى م في قوله عزوجل.

(٢) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٩٥ وغريب القرآن للسجستاني ٣٠.

(٣) انظر معاني القرآن للفراء ٣ / ٢٨ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٩٥ وغريب القرآن للسجستاني ١٩٣.

(٤) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٠٢ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٩٦ وغريب القرآن للسجستاني ٧١.

(٥) ذهب إلى ذلك قتادة أنظر تفسير الطبري ٢٤ / ٣٤.

(٦) في ب بالقعدة.

(٧) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٠٣ وقال السجستاني على دين وملة انظر غريب القرآن ٢٨.