وقوله تعالى : (سَواءَ السَّبِيلِ) (١٠٨) معناه وسط السّبيل. والسّبيل : يذكر ويؤنث (١).

وقوله تعالى : (وَآتُوا الزَّكاةَ) (١١٠) معناه اعطوها.

وقوله تعالى : (قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ) (١١١) قال زيد بن علي عليهما‌السلام معناه بيانكم وحججكم (٢).

وقوله تعالى : (فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ) (١١٥) قال زيد بن علي عليهما‌السلام : معناه قبلة الله.

وقوله تعالى : (إِنَّ اللهَ واسِعٌ عَلِيمٌ) (١١٥) قيل جواد كريم (٣).

وقوله تعالى : (كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ) (١١٦) معناه مطيعون.

وقوله تعالى : (وَإِذا قَضى أَمْراً) (١١٧) معناه أحكم أمرا ، وأيقنه.

وقوله تعالى : (فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (١١٧) قال زيد بن علي عليهما‌السلام : يريد أنه إذا أراد أمرا مثل كائنا.

وقوله تعالى : (لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللهُ) (١١٨) معناه هلّا (٤) يكلّمنا الله (٥).

وقوله تعالى : (تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) (١٢٠) معناه دينهم. والجمع : الملل (٦).

وقوله تعالى : (يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ) (١٢١) قال زيد بن علي عليهما‌السلام : معناه يعلمون حقّ علمه ويتّبعونه حقّ اتباعه.

وقوله تعالى : (إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً) (١٢٤) معناه خليفة. والجمع الأئمة.

وقوله تعالى : (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً) (١٢٥) قال زيد بن علي عليهما‌السلام : معناه يحجون إليه (٧). ويثوبون إليه : معناه يعودون إليه (٨) ولا يقضون فيه وطرا.

__________________

(١) انظر المذكر والمؤنث للمفضل بن سلمة ٥٦ ، والمذكر والمؤنث لابن التستري ٥١ والمذكر والمؤنث للفراء ٨٧.

(٢) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٥١.

(٣) جاء في مجاز القرآن لأبي عبيدة ((إِنَّ اللهَ واسِعٌ)) أي جواد يسع لما يسأل ١ / ٥١.

(٤) في ب : هل لا.

(٥) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٦٢.

(٦) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٥٣.

(٧) سقطت إليه من م.

(٨) في ى م : معناه ويعودون إليه.