قوله تعالى : (حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها) (١) ومن قوله : (حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها) (٢) فقد قيل : إنّ الوجه فيه أنّ اللقاء لما كان سببا للقتل أدخلت الفاء إشعارا بذلك ، ولمّا لم يكن في السفينة الركوب سببا للخرق ولا إتيان القرية سببا للاستطعام لم يدخل الفاء ، وهذا وجه صحيح (٣).

ـ (قالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً) [الكهف : ٧٧]

أنظر البقرة : ٢٦ ، ٢٧ من الرسائل ، ٢ : ١٧٧ إلى ٢٤٧.

ـ (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً) [الكهف : ٧٩].

أنظر الكهف : ٥٦ ، ٧٠ من التنزيه : ١١٨.

ـ (قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً) [الكهف : ٩٦]

أنظر المائدة : ٦ ، الأمر الثاني من الرسائل ، ٣ : ١٦١.

ـ (قالَ هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي ...) [الكهف : ٩٨].

أنظر هود : ١١٨ ، ١١٩ من الأمالي ، ١ : ٩٤.

__________________

(١) سورة الكهف ، الآية : ٧١.

(٢) سورة الكهف ، الآية : ٧٧.

(٣) الرسائل ، ٣ : ١٧٧.