يفضّل عليّا ، وله حظ وافر في الادب والشعر ومعرفة الناس ، واخذ عن (١) ابي علي وكان يميل الى هاشم ويمدحه ويعظّمه

ومنهم ابو بكر بن حرب التستري ، كان من اصحاب ابي علي ، وله مسائل كثيرة (٢) اجاب عنها ، وهو في (٣) الدين والعلم بمنزلة عظمى

ومنهم الخراسانيون الثلاثة الذين خرجوا الى ابي علي واخذوا عنه

منهم ابو سعيد الاشروسني ويقال له البرذعي أيضا (٤) ، وكان يكثر (٥) اختلاف ابي الحسن الكرخي إليه فكثر (٦) انتفاعه به

والثاني من الخراسانيين ابو (٧) الفضل الكشّي ، فانه لازم أبا (٨) علي وله إليه مسائل ، وصنّف كتابا حسنا في الابواب الثلاثة في المخلوق والاستطاعة والإرادة جمع فيها ما لا يوجد في غيرها

والثالث (٩) ابو الفضل الخجندي ، سلك طريق صاحبيه في العدل والتوحيد ، واستملى كتاب اللطيف وانفرد به وبخل به على الاصحاب فجاءوا الى ابي علي وشكوا عليه فأملى عليهم ذلك مرّة اخرى ، ويقال انه جمع بين الكتابين فتفاوتا

ومنهم ابو حفص القرميسيني ، وكان من المتقدّمين في علم الكلام ، ويقال إنه لمّا نقض كتاب الابواب (١٠) لعبّاد وهو الذي املاه ابو هاشم فكان يتعجّب من (١١) تلك الخواطر التي أوردها ، قال القاضي (١٢) : ورأيت له مسئلة في البقاء يسلك فيها موافقة لمشايخنا في امر الملائكة والجنّ وصورهم وكان يمنع من

__________________

(١) عن ب س ل م : على ج

(٢) كثيرة ج س ل م : ـ ب

(٣) في ب ج س ل : من م

(٤) أيضا ب س ل م : ـ ج

(٥) يكثر ب س ل م : كثر ج

(٦) فكثر ب ج ل م : وكثر س

(٧) ابو ب ج س م : ابي ل

(٨) أبا ب س ل : ابي م

(٩) والثالث ب ج ل م : الثالث س

(١٠) الابواب ب ج س ل : الانوار م

(١١) من ب ج س م : في ل

(١٢) القاضي ب س ل م : + له ج