ومنها صالح قبّة ، وسيأتي بيان سبب (١) تسميته (٧) بذلك ، وله كتب كثيرة ، وخالف الجمهور في امور منها كون المتولدات (٨) فعل الله ابتداء وكون الادراك معنى (٩)

ومنها الجعفران ، اوّلهما جعفر بن حرب ويكنّى أبا الفضل ، قال محمد ابن يزداذ : كان جعفر بن حرب واحد دهره في العلم والصدق والورع والزهد والعبادة ، وله كتب كثيرة في الجليّ من علم الكلام والدقيق ، وبلغ من زهده في آخر عمره ان ترك ضياعه وماله وكلّ ما ملك وتعرّى وجلس في الماء في بعض الانهار حتى مرّ به بعض اصحابه وكساه قميصا ، وانما فعل ذلك لانّ اباه كان من اصحاب السلطان ، واعتزل الناس في آخر عمره وترك الكلام في الدقيق وأقبل (٢) على التصنيف في الجليّ الواضح مثل كتاب الايضاح ونصيحة العامّة والمسترشد والمتعلّم واصول الخمس وما اشبه ذلك (١٠)

وكان ينسخ ذلك ويدفعه الى امرأة (٣) ويأمرها ان تبيعه بكل ما يطلب منها ويشتري منها الكاغذ بقدر ما يحتاج إليه ويشتري بباقي ذلك قوت نفسه وعياله وكان (٤) ذلك (٥) الى ان توفي رحمه‌الله تعالى

قال ابو القاسم عن ابي الحسين الخيّاط قال : حضر جعفر مجلس الواثق (١١) للمناظرة فحضر وقت (٦) الصلاة فقاموا لها وتقدّم الواثق فصلّى بهم وتنحّى جعفر

__________________

(١) سبب ج س ل : ـ ب م

(٢) واقبل ب ج س م : فاقبل ل

(٣) امرأة : كذا في الاصول ولعله امرأته

(٤) وكان ل م : فكان ب ج س

(٥) ذلك ج س ل : كذلك ب م

(٦) فحضر وقت ب ج س ل م : وحضرت ـ الفهرست

(٧) بيان سبب تسميته : انظر كتاب رياضة الافهام في لطيف الكلام لابن المرتضى ورقة ٥٣ ب س ٢٢ ـ ٢٣ ، وفي مقالات الاشعري ٤٠٧ : فما تنكر ان تكون في هذا الوقت بمكة جالسا في قبة قد ضربت عليك وانت لا تعلم ذلك لان الله سبحانه لم يخلق فيك العلم به هذا وانت صحيح سليم غير مئوف؟ قال : لا انكر ، فلقّب بقبة

(٨) المتولدات : مقالات الاشعري والفهرست والملل والنحل ٤٤ والفصل لابن حزم ٥٩ ـ ٦٠

(٩) كون الادراك معنى : رياضة الافهام لابن المرتضى ، باب الادراك ، ورقة ٥٣ ب

(١٠) راجع الفهرست (فوك لاهور) ٦٦

(١١). (١٤ ـ ص ٧٤ س ٨) الفهرست (فوك لاهور) ص ٦٥ س ١٩ ـ ٦٦ س ٧