٦ ـ علم الله في الروايات الإسلاميّة

وردت في الروايات الإسلامية تعابير لطيفة جدّاً ، حول علم الله منها ما جاء في نهج البلاغة ، حيث يمكن الاستعانة بها لفهم البحوث بصورة أفضل ، نذكر أدناه نماذج منها :

١ ـ قول أمير المؤمنين علي عليه‌السلام في باب علم الله :

«يَعْلَمُ عَجِيْجَ الوُحُوشِ في الفَلَواتِ ، وَمَعاصِيَ العِبادِ في الخَلَواتِ ، وَاختِلافَ النِّيْنانِ في البِحارِ الغامِراتِ ، وَتلاطُمَ الماءِ بالرِّياحِ العاصفِاتِ» (١).

٢ ـ وقال عليه‌السلام في كلام آخر :

«عالِمٌ إِذْ لا مَعْلُوم ، وَرَبٌّ إِذْ لا مَرْبُوبَ ، وَقادِرٌ إِذْ لا مَقْدوُرَ» (٢).

٣ ـ وقال عليه‌السلام أيضاً في كلام آخر :

«قَدْ عَلِمَ السَّرائِرَ ، وَخَبَرَ الضَّمائِرَ لَهُ الاحاطَةُ بِكُلِّ شَيءٍ، وَالْغَلَبةُ لِكُلِّ شَيء»(٣).

٤ ـ وفي الكافي في باب صفات الذات عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال : «لَمْ يَزَلِ اللهُ عزّ وَجلَّ رَبُّنا والعِلْم ذاتهُ ولا مَعْلُومَ ... فلَمَّا أَحدثَ الأشياء وكانَ المعلُومُ ، وَقَع العِلْمُ منهُ عَلَى المعلُومِ» (٤).

يحتمل أن يكون هذا التعبير إشارة إلى العلم الإجمالي السابق لحدوث الأشياء والعلم التفصيلي اللاحق لحدوثها.

٥ ـ وفي حديث آخر ورد أن أحد أصحاب الإمام الرضا عليه‌السلام كتب إليه رسالة يسأل فيها عن الله عزوجل : «أكانَ يعْلمُ الأشياءَ قَبْلَ أن خَلَق الأشْياءَ وَكَوَّنَها؟ أو لَمْ يَعْلَمْ ذلِكَ حَتّى خَلقَها وَأَرادَ خَلْقَها وَتكويْنَها؟ فَعَلِمَ ما خَلَقَ عِندَ ما خَلَقَ ، وَما كَوَّنَ عِنَدما كَوَّنَ؟ فَوَقَّعَ بِخطِّةِ : لَمْ يَزَلِ اللهُ عالماً بالأشياءِ قَبلَ أَنْ يَخْلُقَ الأشياءَ كعِلْمِهِ بالأشياءِ بَعْدَ ما خَلَقَ الأشياءَ» (٥).

__________________

(١) نهج البلاغة ، الخطبة ١٩٨.

(٢) المصدر السابق ، الخطبة ١٥٢.

(٣) المصدر السابق ، الخطبة ٨٦.

(٤) اصول الكافي ، ج ١ ، ص ١٠٧.

(٥) المصدر السابق.