٢ ـ (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوْا فِي سَبِيلَ اللهِ امْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ* فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ). (آل عمران / ١٦٩ ـ ١٧٠)

٣ ـ (وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللهِ امْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلكِنْ لَاتَشْعُرُونَ). (البقرة / ١٥٤)

٤ ـ (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِّياً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ ادْخِلُوْا آلَ فِرْعَوْنَ اشَدَّ الْعَذَابِ* وَإذْ يَتَحَاجٌّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيباً مِّنَ النَّارِ). (المؤمن / ٤٦ ـ ٤٧)

٥ ـ (مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ اغْرِقُوْا فَأُدْخِلُوا نَاراً فَلَمْ يَجِدُوْا لَهُمْ مِّنْ دُونِ اللهِ أَنْصَاراً). (نوح / ٢٥)

٦ ـ (قِيْلَ ادْخُلِ الجَنَّةَ قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِىِ يَعْلَمُونَ* بِمَا غَفَرَ لِى رَبِّى وَجَعَلَنِى مِنَ الْمُكْرَمِينَ). (يس / ٢٦ ـ ٢٧)

٧ ـ (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الُمجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ). (الروم / ٥٥)

٨ ـ (قَالُوْا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيتَنَا اثْنَتَينِ فَاْعتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّنْ سَبِيلٍ). (المؤمن / ١١)

* * *

جمع الآيات وتفسيرها

ماهية البرزخ وخصوصياته :

تحدثت الآية الاولى عن وضع الكفّار والظلمة والمجرمين ، قال تعالى : (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّى اعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ) ، ولكنّه سرعان ما يواجه بجواب سلبي مدعوم بالأدلة والبراهين فيقال له : (كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا) ثم