٤ ـ يوم الدين

استعمل هذا الاسم أيضاً بشكل واسع في القرآن الكريم ، وقد بلغ عدد الآيات التي ورد فيها التعبير بـ «يوم الدين» ثلاثة عشر آية ، وأكثر ما يَرِدُ على الألسن هو ما جاء في سورة الحمد : (مَالِكِ يَومِ الدِّين).

يعتقد بعض أصحاب اللغة أنّ «دين في الأصل بمعنى الخضوع والطاعة والانقياد ، وإذا اطلقت هذه الكلمة على معنى الجزاء فإنّه إمّا من أجل وجوب قبول الجزاء أو من أجل أنّ الجزاء من مخلفات الطاعة».

وفُسِّر يوم الدين أيضاً بمعنى يوم الحساب في بعض الروايات ، وهو في الواقع من قبيل ذكر العلّة وارادة المعلول ؛ وذلك لأنّ الحساب مقدمة للجزاء.

* * *

٥ ـ يوم الجمع

ورد هذا التعبير مرتين في القرآن المجيد ، منها قال تعالى : (يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ). (التغابن / ٩)

وأخرى : (لِتُنذِرَ امَّ القُرَى وَمَنْ حَولَهَا وتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ). (الشورى / ٧)

وكيف لايكون ذلك اليوم يوم الجمع حيث إنّ جميع الاولين والآخرين وجميع الجن والانس وحتى الملائكة المقربين يجمعون في ذلك اليوم ، ولم يُجْمَعوا لوحدهم فحسب بل يجمعون مع جميع أعمالهم ، فيتأهبون للمثول امام محكمة العدل الإلهي.

وقد ورد هذا الاسم بصورة اخرى : (ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ). (هود / ١٠٣)

* * *

٦ ـ يوم الفصل

«يوم الفصل» (يوم الافتراق) هو اسم آخر من اسماء يوم القيامة ، وقد تكرر ذكر هذا