٢٢ ـ الاسراف والتبذير

الاسراف والتبذير بالمعنى الواسع للكلمة يعتبران من الكبائر أيضاً ، وقد ذكرهما وأكّد عليهما القرآن الكريم بشدّة ، فقال عن الاسراف : (وَانَّ المُسرِفِينَ هُمْ اصْحَابُ النَّارِ). (المؤمن / ٤٣)

ورغم أنّ هذا الكلام قد ورد في سورة المؤمن على لسان مؤمن آل فرعون ، لكن القرآن أطلقه على هذا المجال.

وقال أيضاً عن التبذير : (انَّ المُبَذِّرِينَ كَانُوا اخْوَانَ الشَّيَاطِينَ) (الاسراء / ٢٧)

ومن الواضح أنّ مصير الشياطين واخوانهم ليس سوى الوقوع في بؤرة الغضب الإلهي ـ أي جهنّم ـ.

و «الاسراف» : و (السَرَف) وهي على وزن «الهدف» تعني كما يقول أهل اللغة تجاوز الحد في أي عمل ، وإن كانت تُطلق على الأغلب على تجاوز الحد في صرف الأموال (١).

ولهذا يُطلق القرآن الكريم كلمة المسرفين على المشركين والمجرمين الذين يتجاوزون الحدود الإلهيّة ، وحتّى قتل الناس الأبرياء يُعَدُّ نوعاً من الاسراف.

وكلمة «التبذير» مشتقة من مصدر «البذر» وتعني في الأصل النثر ، وتُطلق عادة على الحالات التي تُنثر فيها الأموال بلا هدف ، أو حين تُصرف هنا وهناك وتكون نتيجتها الاتلاف والتضييع (٢).

ولو فكّرنا في وضع العالم الحالي والتبذير والاسراف السائد فيه والذي لا يقتصر على المواد الغذائية والإمكانات المادّية فحسب ، بل ويتعداه إلى تجاوز الحدود في كل شيء ، لوجدنا أنّه وقبل أن يستحق الآخرة ، جعل من هذه الدنيا جهنّم لاهبة يحترق في نارها الصغير والكبير ولا مغيث لنداءاتهم ، حينذاك سنوقن أنّ عقوبة الاسراف والتبذير يجب أن تكون نار جهنّم.

* * *

__________________

(١) المفردات للراغب ، مادة (سرف).

(٢) التحقيق في كلمات القرآن الكريم ، مادة (بذر).