تنزيه الأنبياء

إن أوّل ما نتناوله في هذا البحث التعابير الواردة في آيات القرآن المجيد ، التي توهم لأوّل وهلة أنّها دليل على صدور ذنب أو خطأ من اولئك الأنبياء العظماء في بعض الأحيان.

سنذكر فيما يلي أهمّ الآيات التي تحدّثت حول هذا الموضوع ، طبقاً للترتيب التأريخي للأنبياء عليهم‌السلام.

* * *

١ ـ آدم عليه‌السلام

نقرأ في القرآن الكريم : (وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى). (طه / ١٢١)

وكذلك في قوله تعالى : (وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِىَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً). (طه / ١١٥)

لقد نسبت الآية الاولى العصيان والغي إلى آدم ، والثانية نسبت إليه النسيان وعدم العزم مع أنّ هذا لا يتناسب مع عصمة الأنبياء وبعيد عنهم كلّ البعد.

الجواب :

هنالك أبحاث متنوّعة للمفسّرين منذ قديم الأيّام وإلى الآن حول الإجابة عن هذا السؤال ، لقد ذهب بعض المفسرين ـ ودون الأخذ بنظر الاعتبار الأدلة العقلية والنقلية ـ إلى أنّ ما صدر من آدم عليه‌السلام يُعدُّ من الذنوب الكبيرة ، إلّاأنّه يرتبط بالفترة التي سبقت نُبوّته.