والنّهي عن المنكر إشارة إلى الارتباط الوثيق بين هذين الأمرين ، إذ إنّ أداء هاتين الوظيفتين الإلهيتين المهمتين يقترن أحياناً بالمشاكل والصعوبات ، ولا يمكن تحقق الأمر بالمعروف ، والنّهي عن المنكر إلّابالصّبر والإستقامة. كما أنّ هذين الأمرين على ارتباط وثيق أيضاً بالصلاة ، لإننا نعلم جيداً بأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ، أو بتعبير آخر هي الأساس الأصلي للأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر (إنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحشَاءِ والمُنكَرِ). (العنكبوت / ٤٥)

* * *

الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر في الروايات :

نلاحظ في الروايات أيضاً تأكيداً كبيراً على هاتين الوظيفتين المهمتين ، وتعتبرهما الضّامن لإجراء كلّ الفرائض الإلهيّة والسّبب الرئيس في الأمن والأمان وتحقيق العدالة.

١ ـ ورد في حديث عن النّبيّ الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله : «مَنْ أمَرَ بالمعروفِ ونهى عن المنكرِ فهو خَليفَةُ الله في أرضِهِ ، وخليفةُ رسول اللهِ وخليفةُ كِتابِهِ» (١).

٢ ـ وفي حديث آخر عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله نلاحظ تعبيراً أوضح ، حيث كان النّبيّ الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله على المنبر فقام إليه رجل وقال : يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «مَنْ خير النّاس؟» فقال النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : «آمَرَهُمْ بالمعروفِ وأنهاهُمْ عن المُنكر وأتقاهم لله وأرضاهم» (٢).

٣ ـ وفي حديث آخر عن النّبيّ الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله : «لتأمُرْنَّ بالمعروف ولَتَنْهُنَّ عَن المُنكر أو لَيَعُمَنَّكُمْ عذابُ الله» (٣).

٤ ـ وفي حديث معروف أيضاً عن علي عليه‌السلام قال : «وما أعمال البرّ كلِّها والجهاد في سبيل الله عِنْدَ الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر إلّاكنفثةٍ في بحرٍ لُجيّ» (٤).

__________________

(١) تفسير مجمع البيان ، ج ٢ ، ص ٤٨٤ ، ذيل الآية ١٠٤ من سورة آل عمران.

(٢) المصدر السابق.

(٣) وسائل الشّيعة ، ج ١١ ، ص ٤٠٧ ، ح ١٢ ، الباب ٣ من أبواب الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر.

(٤) نهج البلاغة ، الكلمات القصار ، الكلمة ٣٧٤.