تميز أهل الحق مع قلة عددهم من المشركين مع كثرة عددهم بنصر الله المؤمنين.

وقيل : كان يوم السابع عشر من شهر رمضان.

وقيل : التاسع عشر سنة اثنتين من الهجرة ، وهو المروي عن أبي عبد الله عليه‌السلام.

فصل : قوله (إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى) الاية : ٤٢.

العدوة شفير الوادي ، ومنه قولهم عدوتا الوادي وهما شفيراه وجانباه. والدنيا بمعنى الأدنى الى المدينة.

والقصوى بمعنى الأقصى منها.

وقوله (لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ) معناه : ليهلك من هلك عن قيام حجة عليه بما رأى من المعجزات الباهرات للنبي عليه‌السلام في حروبه وغيرها.

(وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ) يعني : ليستبصر من استبصر عن قيام حجة ، فجعل الله المتبع للحق بمنزلة الحي ، وجعل الضال بمنزلة الهالك.

فصل : قوله (وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ) الاية : ٤٦.

معناه : كالمثل ، أي : ان لكم ريحا تنصرون بها ، يقال : ذهب ريح فلان أي كان يجري في أمره على السعادة بريح تحمله اليها ، فلما ذهبت وقف أمره فهذه بلاغة حسنة.

وقيل : المعنى ريح النصرة التي يبعثها الله مع من ينصره على من يخذله في قول قتادة وابن زيد.

وقيل : يذهب دولتكم في قولهم ذهب ريحه أي ذهبت دولته ، في قول أبي عبيدة وأبي علي.