وهذا وجه مليح غير أنه لم يذهب اليه أحد من المفسرين ، فمن جعلها العصر قال : لأنها بين صلاتي النهار وصلاتي الليل ، وانما خص عليها لأنها وقت شغل الناس في غالب الامر. ومن قال : انها الظهر ، قال : لأنها وسط النهار. وقيل هي أول صلاة فرضت فلها بذلك فضل.

فصل : قوله (فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) الاية : ٢٣٩.

صلاة الخوف من العدو ركعتان كيف توجه يؤمئ إيماءا ، يجعل السجود أخفض من الركوع ، في قول ابراهيم والضحاك ، فان لم يستطع فليكبر تكبيرتين.

والذي نقوله : ان الخائف ان صلى منفردا صلاة شدة الخوف صلى ركعتين يؤمئ إيماءا ، ويكون سجوده أخفض من ركوعه ، فان لم يتمكن كبر عن كل ركعة تكبيرة ، وهكذا صلاة شدة الخوف إذا صلوها جماعة. وان صلوا جماعة غير صلاة شدة الخوف ، فقد بينا الخلاف فيه وكيفية فعلها في خلاف الفقهاء (١).

فصل : قوله (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ) الاية : ٢٤٠.

هذه الاية منسوخة الحكم بالاية المتقدمة ، وهي قوله (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً) (٢) بلا خلاف في نسخ العدة.

فصل : قوله (وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ) الاية : ٢٤١.

__________________

(١). في المسألة الثالثة من كتاب صلاة الخوف.

(٢). سورة البقرة : ٢٣٤.