رجل ، ومنهم من قال بالنهطية.

وقال الحسن : هو جواب المشركين لما قالوا : انه شقي ، فقال الله تعالى : يا رجل ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى.

وقيل : ان «طه» بمعنى يا رجل لغة في عك ، وأنشد لمتمم بن نويرة :

وقال آخر :

فصل : قوله (لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى. وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى) الاية : ٦ ـ ٧.

اجتزئ بذكر بعض الأشياء عن ذكر بعض لدلالته عليه ، كما قال (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ) (٢) ولم يقل وعلى ظهورهم ، لان المفهوم أنهم يذكرون الله على كل حال.

ومثله قوله (وَاللهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ) (٣) لما كان رضا أحدهما رضا الاخر ومثله قوله (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللهِ) (٤) ولم يقل ولا ينفقونهما لدلالته على ذلك.

وقوله (وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى) معناه : وان تجهر بالقول فلحاجتك لا لتسمع الله بجهرك ، لأنه تعالى يعلم السر وأخفى من السر ، ولم يقل وأخفى منه لأنه دال عليه ، كما يقول القائل : فلان كالفيل أو أعظم ، وهذا كالحبة أو

__________________

(١). في التبيان : هتفت.

(٢). سورة آل عمران : ١٩١.

(٣). سورة التوبة : ٦٣.

(٤). سورة التوبة : ٣٥.