والوزن تعديل الشيء بغيره في الخفة والثقل بآلة التعديل. وإذا قيل : شعر موزون ، فمعناه معدل بالعروض.

فصل : قوله (وَما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ) الاية : ٨٨.

التوفيق عبارة عن اللطف الذي تقع عنده الطاعة ، وليس ذلك جنسا بل بحسب ما يعلم الله تعالى ، وانما لم يكن الموفق للطاعة الا الله ، لان أحدا لا يعلم ما يتفق عنده الطاعة من غير تعليم سواه تعالى.

فصل : قوله (وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ) الاية : ٩٠.

قيل : في معنى ذلك قولان : أحدهما ـ اطلبوا المغفرة من الله ، بأن يكون غرضكم وتوصلوا اليها بالتوبة.

الثاني : استغفروا ربكم ثم أقيموا على التوبة.

فصل : قوله (قالُوا يا شُعَيْبُ ما نَفْقَهُ) الاية : ٩١.

أي : لسنا نفهم عنك معنى كلامك. والفقه : فهم الكلام على ما تضمن من المعنى وقد صار علما لضرب من علوم الدين ، فصار الفقه عبارة عن علم مدلول الدلائل السمعية. وأصول الدين علم مدلول الدلائل العقلية.

فصل : قوله (وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ) الاية : ٩٤.

قال البلخي : يجوز أن تكون الصيحة صيحة على الحقيقة ، كما روي أن الله تعالى أمر جبرئيل فصاح بهم صيحة ماتوا كلهم من شدتها. ويجوز أن يكون ضربا من العذاب أهلكهم واصطلمهم تقول العرب : صاح الزمان بآل فلان إذا هلكوا ، قال امرؤ القيس :

ومعنى صيح في حجراته ، أي : أهلك وذهب به.

__________________

(١). ديوان امرئ القيس : ١٧٤.