ولذلك قيل للدهري : معطل ، لأنه أبطل العمل بالعلم على مقتضى الحكمة.

ومعنى «وقصر مشيد» أي : مجصص. والشيد الجص في قول عكرمة ومجاهد وقال قتادة : معناه رفيع وهو المرفوع بالشيد ، قال امرؤ القيس :

قوله (إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ) قال البلخي : يجوز أن يكون النبي سمع هاتين الكلمتين من قومه وحفظهما ، فلما قرأ النبي عليه‌السلام وسوس بهما اليه الشيطان وألقاهما في فكره ، فكاد أن يجريهما على لسانه ، فعصمه الله ونبهه ونسخ وسواس الشيطان وأحكم آياته ، بأن قرأها النبي عليه‌السلام محكمة سليمة مما أراد الشيطان وقال بعض المفسرين : ان المراد بالتمني في الاية تمني القلب.

والمعنى أنه ما من نبي ولا رسول الا وهو يتمني بقلبه ما يقربه الى الله من طاعاته ، وأن الشيطان يلقي في أمنيته بوسوسته واغوائه ما ينافي ذلك ، فينسخ الله ذلك عن قلبه ، بأن يلطف له ما يختار عنده ترك ما أغواه.

فصل : قوله (ما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ) الاية : ٧٤.

اختلقوا في معنى (ما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ) فقال الحسن : معناه ما عظموه حق عظمته إذ جعلوا له شريكا في عبادته ، وهو قول المبرد والفراء. وقال قوم : ما عرفوه حق معرفته.

سورة المؤمنون

فصل : قوله (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ) الاية ١ ـ ٢.

معنى خاشعين مقبلين على الصلاة بالخضوع والتذلل لربهم.

وقيل : معناه خائفون.