ومعنى (وَقَدِمْنا) قال البلخي : قدم أحكامنا بذلك. وقال مجاهد : معنى (قَدِمْنا) عمدنا.

والهباء غبار كالشعاع لا يمكن القبض عليه. وقال الحسن ومجاهد وعكرمة : هو غبار يدخل الكوة في شعاع الشمس.

وقوله (أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً) معناه : ان الذين يحصلون في الجنة مثابين منعمين في ذلك اليوم مستقرهم خير من مستقر الكفار في الدنيا والاخرة.

وقيل : انما قال ذلك على وجه المظاهرة ، بمعنى أنه لو كان لهم مستقر خير ومنفعة لكان هذا خيرا منه.

(وَأَحْسَنُ مَقِيلاً) معناه : أحسن موضع قائله وان لم يكن في الجنة نوم الا أنه من تمهيده يصلح للنوم ، لأنهم خوطبوا بما يعرفون ، كما قال (وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا) (١) على ما اعتادوه.

وقال البلخي : معنى (خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً) أنه خير في نفسه وحسن في نفسه لا أنه أفضل من غيره ، كما قال (وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ) (٢) أي : هو هين عليه.

فصل : قوله (وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ) الاية : ٣١.

قيل : فيه قولان :

أحدهما : قال ابن عباس : جعل لمحمد عليه‌السلام عدوا من المجرمين ، كما جعل لمن قبله.

والثاني : كما جعلنا النبي يعادي المجرم مدحا له وتعظيما ، كذلك جعلنا المجرم يعادي النبي ذما له وتحقيرا. والمعنى ان الله تعالى حكم بأنه على هذه الصفة.

__________________

(١). سورة مريم : ٦٢.

(٢). سورة الروم : ٢٧.