لا يقال الاتراب الا في الإناث ولا يقال في الذكران ، قال ابن أبي ربيعة :
أبرزوها مثل المهاة تهادى |
|
بين عشر كواعب أتراب (١) |
وهو مأخوذ من اللعب بالتراب. وقيل : أتراب على مقدار سن الازواج من غير زيادة ولا نقصان.
فصل : قوله (حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ. وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ) الاية : ٥٧ ـ ٥٨.
الحميم الحار الشديد الحرارة ، ومنه الحمى لشدة حرارتها ، وحم الشيء إذا دنا وأحمه لهذا أي أدناه ، قال الشاعر :
أحم الله ذلك من لقاء |
|
أحاد أحاد في الشهر الحلال (٢) |
والغساق ما يسيل من صديد أهل النار ، وقال كعب : الغساق عين في جهنم يسيل اليها سم كل ذات حمة من عقرب وحية. وقيل : هو قيح شديد النتن.
ثم قال (وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ) معناه : أنواع آخر من شكل العذاب (أَزْواجٌ) أي : أمثال.
الشكل بفتح الشين الضرب المتشابه. والشكل بكسر الشين النظير في الحسن وهو الدل.
فصل : قوله (قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ) الاية : ٧٥.
انما قال «بيدي» على وجه تحقيق الاضافة لخلقه اليه تعالى ، لأنه أمر به أو كان عن سبب أدى اليه ، والتثنية أشد مبالغة ، ومثله قولهم «هذا ما كسبت يداك» أي : ما كسبته أنت ، وقال الشاعر :
أيها المبتغي فناء قريش |
|
بيد الله عمرها والفناء |
ويحتمل أن يكون على اليمين ، كأنه أقسم فقال : بنعمتي الدينية والدنياوية.
__________________
(١). ديوانه ص ٥٩.
(٢). اللسان «حمم».