فصل : قوله (اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي) الاية : ٩٣.

هذا اخبار من الله تعالى بأن يوسف أعطى اخوته قميصه وقال لهم : احملوه الى أبي يعقوب واطرحوه على وجهه ، فانه يرجع بصيرا ويزول عنه العمى ، وذلك معجز دال على نبوته ، لأنه على قول المفسرين كالحسن والسدي وغيرهما : كان قد عمي ، ولو لا أن الله أعلمه أنه يرجع بصيرا لم يدر أنه يرجع اليه بصره.

فصل : قوله (مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ) الاية : ٨٨.

الأهل : خاصة الشيء الذي ينسب اليه ، ومنه قوله (إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي) (١) وتسمى زوجة الرجل بأنها أهله ، وكذلك أهل البلد وأهل الدار ، وهم خاصته الذين ينسبون اليه.

فصل : قوله (وَهذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللهُ عَلَيْنا) الاية : ٩٠.

أي : أنعم علينا بنعمة قطعتنا عن حال الشدة ، يقال : من الله عليه يمن منا ، وأصله القطع من قوله (لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) (٢) أي : غير مقطوع ، ومنه من عليه في الصنيعة إذا ذكرها بما يجري مجرى التعيير بها ـ لأنه قاطع عن شكرها.

والمنون الموت لأنه يقطع عن تصرف الأحياء. والإحسان فعل حسن يستحق به الحمد.

فصل : قوله (لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ) الاية : ٩٢.

معناه : لا تأثير (٣) عليكم اليوم بما سلف منكم. والتثريب تعليق الضرر لصاحبه من أجل جرم كان منه.

وقال سفيان : معنى «لا تثريب» لا تعيير. وقيل : معناه لا تخليط بعائد مكروه.

__________________

(١). سورة هود : ٤٥.

(٢). سورة فصلت : ٨ وغيرها.

(٣). في التبيان : لا بأس.