والقبر الحفر المهيأ للدفن فيه ، يقال : أقبرني فلانا أي : جعلني أقبره ، فالمقبر هو الله تعالى يأمر عباده أن يقبروا الناس إذا ماتوا ، والقابر الدافن للميت بيده قال الشاعر :

فصل : قوله تعالى (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ. أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا. ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا. فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا. وَعِنَباً وَقَضْباً. وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً. وَحَدائِقَ غُلْباً. وَفاكِهَةً وَأَبًّا) الآيات : ٢٤ ـ ٣٢.

القضب الرطبة ، في قول الضحاك والفراء ، وأهل مكة يسمون القث قضبا وأصله فيما يقطع رطبا. والغلب جمع أغلب ، وهي الغلاظ العظيم الأشجار ، شجرة غلبا إذا كانت غليظة ، قال الفرزدق :

والأب المرعى من الحشيش وسائر النبات الذي ترعاه الانعام والدواب والانعام الماشية بنعمة المشي من الإبل والبقر والغنم ، بخلاف الحافر لشدة وطئه بحافره من الخيل والبغال والحمير.

فصل : قوله تعالى (فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ. يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ. وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ. وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ. لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ) الآيات : ٣٣ ـ ٤٢.

قوله (لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ) صعوبة الامر وشدة أهواله.

ومعنى (يُغْنِيهِ) أي : يكفيه من يأتي عليه ، أي : ليس فيه فضل لغيره لما هو فيه من الامر الذي قد اكتنفه ، فصار كالغني عن الشيء.

__________________

(١). ديوان الأعشى ص ٩٣.

(٢). ديوان الفرزدق ٢ / ٤٤٣.