على المسلمين من أرض المشركين.

وقال مجاهد وقتادة : ننقصها بموت أهلها.

وفي رواية أخرى عن ابن عباس ومجاهد لموت العلماء. وفي رواية أخرى عنهما بخرابها.

والطرف منتهى الشيء ، وهو موضع من الشيء ليس وراءه ما هو منه وأطراف الأرض نواحيها.

فصل : قوله (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) الاية ٤٣.

قيل : في معناه ثلاثة أقوال :

أحدها : روي عن ابن عباس أنه قال : هم أهل الكتاب الذين آمنوا من اليهود والنصارى.

وقال الحسن : الذي عنده علم الكتاب هو الله تعالى ، وبه قال الزجاج.

وقال أبو جعفر وأبو عبد الله عليهما‌السلام : هم أئمة آل محمد عليهم‌السلام لأنهم الذين عندهم علم الكتاب كله لا يشذ عنهم شيء من ذلك دون من ذكروه.

والكفاية وجود الشيء على قدر الحاجة ، فكأنه قيل : قد وجد من الشهادة مقدار ما بنا اليه من الحاجة في فصل ما بيننا وبين هؤلاء الكفار.

سورة ابراهيم

فصل : قوله (وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ) الاية : ٤.

يحتمل أمرين :

أحدهما : أنه يحكم بضلال من يشاء إذا ضلوا هم عن طريق الحق.